الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

من أبعار الابل والغنم واحدتها دمنة. والأطلال: ماتبقى مشرفًا من المنازل الخالية من بقايا الجدران

المتهدمة.

وآي الديار وآياتها: آثارها وعلاماتها. والدوادي: آثار ملاعبِ الصّبيان، والأواري: آثار مرابط الخيل وغيرها، وهو أن يؤخذ حبل ويعقد طرفاه ويحفر له في الأرض قَدْرُ عَظمِ ذِراع ثُمَّ يُدْفَن طرفاه في التراب فيبقى وسط الحَبْلِ كأنه عُروة على وجه الأرض تُربط به الفرسُ واحدتها آرية، ومثله الأواخي والأخايا

واحدتها آخية.

ويقال للأثافي: سُفْع، لآثار النار عليها، والشفعة: سواد يَضْرِبُ الى الحمرة، قال أبو ذؤيب:

فلم يبق فيها سوى هامد

وسفع الوجوه وغبر التوي (353)

والهامد: الرماد، ويُسمّى: الخَصِيف لانه ذو لونين يكون منه ما يضرب الى البياض والى الغبرة، قال:

وخَصِيفَ كَطَلًا مُطلنفي

بين آظار حواليه ركد (354)

والمعاهد: الديار واحدها معهد

ردد ويقال: بلى الربع بعد أهلِهِ وأَقْفرَ. وطَسَمَ وطَمَسَ فهو طَامِس وطايم. ومَحْى: دَرَسَ، وَثَابَدَ: إِذا تغير

بعد سكانه. واكرس: اذا تلبدت عليه أبعار الأبل والغنم وأبوالها، قال العجاج:

ياصاح هَلْ تَعْرِفُ رَسمًا مُكْرَسا

قال نعم أعرفه وأَبْلسًا (355)

والمكرس: ماتلبد وتطابق من أبعار الأنعام ومنه سميت الكراسة لتطابق أوراقها، قال لبيد في تأبد

عفَتِ الَّذِيَارُ مَحَلَّها فَمُقَامُهَا

ين يعنى تَأْبَدَ غَوْلُها فَرِجَامُها (356)

والموضع: الأَهلُ، والمأهول: المسكون

وربض البنيان: أساسه، وجمعه أرباض، ومثله قواعد البنيان والمعالم: آثار الديار، واحدها معلم، والمعان: السكون المأهول

والماصح: الأثر المدروس

والود: الوتد، قال أبو النجم:

بي الحَماةَ وابْهَتِي عليها

وإِن دَنَتْ فاز دلتي اليها

ثم أَقْرَعِي بالود مُرفَقَيْهَا (357)

:

VV -