الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

إذا حَاصَ عينيه كرى النوم لم يزل

لَهُ كَالِى مِنْ قَلْبِ شَيْحَانَ فَاتِكِ (380)

والتنمر: التغيظ عند الغَضَب، مأخوذ من النَّمِر لأنه ذو لونين، قيل: واذا غَضِب بان فيه من يبين في سائر الحيوان. وتنمر لي فلان إذا أظهر لي العداوة، قال عمرو بن معدي كرب:

قَوْمٌ إِذا لَبِسُوا الحَدِيدَ تَنقَرُوا حَلَقاً وقدا (381)

والأليس: الرجل الشديد البأس والخصومة والكيد

تدايي

ما

والمُسْتَمِيتُ: الشَّجاع الذي يرى الحَرْبَ فَيُريدُ المَوْتَ، ولا يحول عن مكانه. والمستسلم مثله. والحلابس: الشجاع الشديد وهو الذي لا يفارق الشَّيء إذا لزمه. والنهيك الشجاع. والغَشَمْشَم: الجَرِيء الْمُقْدِم يَغْشَى

ماكان أمامه من غَيْر قَصْد، قال:

غَشَمْشَمَ يَغْشَى الشَّجَرُ (382)

والمزيرُ: قويّ القَلْبِ شَديده. والحَميزُ مثله

والغلث: الشجاع القديد القتال. والعمة: الشجاع وجمعه مِمَمٌ. ورَجُل مَخَصُّ مِخْشَفٌ.

G

شاد

باب في الجبن

هو الجبن، والدهر، والوهَل، والزود، والفزع، والفرق، والرعب بمعنى، رجل مَدْعُور ومَرْزُود،

قال أبو كبير الهذلي: حَمَلَتْ بِهِ في ليلة مزوودة

107

كرها وَعَقْدُ نِطَاقِهَا لَمْ يُحْلَلِ (383)

وكذلك التأْنَاء والوَجِبُ، والمرتبة: المنتفخ الجوف من الفزع، ومثله البرشاع، والهَجْهَاج، وهو النفور.

درت

والمسبه: الذاهب العقل. والورع: الجبان الضعيف، قال:

إِنْ تَزْهُما انَّنِي كَبِرتُ فَلَمْ

ألف بخيلاً نِكْساً ولا وَرَعا (384)

والكهكاهة: المتهيب، قال أبو العيال الهُذلي:

ولا كَهْكَاهة بَرم

إذا ما اشْتَدَّتِ الحقب (385)

والكفل: الذي لا يثبت على الخيل والجمع أكفال، ومثله الأميل وجمعه ميل، قال:

- AY -