الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

بهما مِنَ النَّضْحِ الْجَدَّحِ أَيَّدَعُ (479)

والجادِي: الزعفران، والحُصّ: الورس، قال عمرو بن كلثوم

متعة كأنَّ الحُصّ فيها (480)

:

والعمرة: الورس، ومنه قيل غَمَّرَتِ المرأَةُ وَجْهَها. والصِّرْفُ: صبغ أحمر، قال: كُمَيْتُ غَيْرُ مُحْلِفَةٍ ولكن كلونِ الصِّرْفِ عَل بِهِ الأَديمُ (481)

والردع: اللون الأحمر، وتَوْب رادع: إذا كان شديد الحمرة. وَرَدَعَتِ المرأةُ جَبينها: إِذا خَضَبْتُهُ بالزعفران

، قال ابن براقة

:

وعَادِيَةٍ سَوْمَ الجَرَادِ وَزَعْتُهَا

يطعن كساها منه ردعًا كلامها (482)

والحالك: الأسود، يقال: حَالِك ومُعلولك ومحلتكك ومُسْحَنكك لما اشتد سواده. والأَرْنْدَجُ: صبغ أسود

، قال العجاج:

100

وكل عيناء تزجي بحزجا كانه مسرول أَرَنْدَجًا (483)

لون

والأَقهَبُ: لون أغبر تَعلُوهُ حَمَرَة. والأحوى: الأسود يَضْرِبُ إلى الخُضْرة، والأَطْحَل: لون أسود وهو، وهو أسود كيرُ السَّواد تعلوه حمرة، والأكدر، والأقتم: الأغبر. والأطلس: كلون الرماد، وهو

الطحال

لون الذئب، قال يصف ذئبا:

أَطْلَسُ يُخْنِي شَخْصَه غباره

في شدقِهِ شَفْرَتُه وناره (484)

or

والأَصْهَبُ: بياض غير خالص تعلوه غيرة أو حمرة كلون الإبل. والجِرِّيال: صبغ أحمر ومنه قيل للأحمر

من الخمرة: جريال، قال الأعشى:

وسبيئة مما تعيق بابل

كدم الذبيح سَلَبَتُهَا جِرْيالها (485)

:يريد شربتها حمراء وبلتها بيضاء.

هي الخيل

باب في أسماء الخيل وصفاتهنّ وخَلْقِهِنَّ

- 98 -