الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

والصواهل

:

جمع صاهل

والمقربات: الخيل التي تقرب الى البيوت لكرمها.

والسوابق

والجُرد: التي أَصْطَيعَتْ وقَصُرَتْ شَعْرَتُها. وإِذا سَمِنَ الفَرسُ قَصُرَتْ شَعَرتُه، فيقال له: أجرد، واذا هزل طالت شعرتُه طَالَتْ

والفقر، والعتاق، والشرب، والقوارب: هي هي التي قد ضمرت من طول القياد والغزو. والشواهم التي قد ضَمَرَتْ وتغيرت من طول الغزو. والمذاكي: القُرح، وذكا الفَرسُ: اذا قرح. والقُود: المستمرة في القياد، والأعوجية والوجيهية: منسوبة الى حيل كرام كانت في الجاهلية معروفة بالكرم والسبق والصافنات: الخيل، جمع صَافن، والصّفون: أَنَّ يُرفع الفرسُ أحد قوائمه ويَضَع سنبكه على الأرض ويقوم علي ثلاث قوائم ليستريح بها. وغُراب، ومُذْهَب، ووجيه ومقرب، ولاحق، وأعوج، ودَاحِس، وذو العقال، هذه خَيل كرام كانت في الجاهلية مشهورة ونُسبت إليها جياد الخيل، قال طفيل الغنوي:

جَلبَنَا مِنَ الْأَعْرَافِ أَعرافِ عَمَرَةٍ

وأعرافِ لُبْنِ الخَيلِ يَا بَعْدَ مَجْلب

بناتِ الغُراب والوجيه ولاحق

واعوج ينمي نسبة المتنيب (486)

والعناجِيجُ واحدها عَنْجُوج، والشَّرِّب: المضمرة، قال الأشتر: خَيْلاً كَأَمثالِ السَّعالَى شُرباً

تعدو ببيض في الكريهة سوس (487)

4

ويقال: فرس كريم وسابق، ولا يقال فاره الا البغل والحمار والبعير. ويقال: فرس جَواد، للكريم، ونهد للعالي. وطير: سريع الوثب، وطموح مثله، وسابح مثله، وسابحة للأنثى. وشَطْبَة: مضمرة. وفرس نهْدُ المَرَاكِل، أي: تِلِيعٌ عَالي الركاب. والنهد: الطويل. والمراكل: حَيْثُ يَرْكُل الفارسُ برجليه والركل: الركض، واحدها مركل، والعراب: الخيل، قال عمر بن براقة الهمداني:

1000

فَرُبَّ طَموح في العِنانِ تركتها

بسائلة الخصاص مُلْقَى لِجامها (488)

ويقال: فَرَس سامي التليل: أي: طويل العنق مرتفعه، والتليل: العنق. والهادي: العنق. والدسيع: مفرز العنق في الكاهل، والكاهل: أعلى الظهر من الإنسان، وهو مقدم الظهر من الفرس. والكاتبة: أمام الشرج من المنسج، وجمعه كواثب، قال النابغة الذبياني:

لَهُنَّ عليهم عادةً قد عَرَفْنَها

- 99 _