الإمام جابر بن زيد العماني وآثاره في الدعوة صالح بن أحمد الصوافي

الإمام جابر بن زيد وآثاره في الدعوة لصالح بن أحمد الصوافي صورة 2

الجزء ١ · صفحة ٢٢٣

من يتمسك بصحيح الاسلام ولا يكفر أصحاب القبلة ولا يستحل دماء المسلمين ولا أموالهم الا دفعا لبغى أو ردا لعدوان 00 كيف نصف هؤلاء بأنهم من الخوارج الذين أبو الا مفارقة الجماعة والخروج عليهم واستعراض المسلمين بالسيف واستحلال دمائهم وأموالهم بغير حقها وذهابهم الى تكفير هؤلاء؟

ان الحقيقة الواقعة ان الخوارج في ناحية والاباضية في ناحية أخرى .. وكلا الفريقين على طرفي نقيض واذا كان الأباضية قد ولوا المحكمة الأولى الا أن

ولاءهم لم يكن لمن خرج من بعد ذلك على الدين وكان سلوكهم مروقا وعصيانا

-

المبحث الثانية

لماذا قيل بأن الأباضية احدى فرق الخوارج؟

لماذا قيل بأن الأباضية احدى فرق الخوارج؟

يجيب العلامة أبو اسحاق على ذلك بقوله (1):

اطلاق لفظ الخوارج على الأباضية أهل الحق والاستقامة من الدعايات الفاجرة

- التي نشأت عن التعصب السياسي أولا، ثم عن المذهبي ثانيا، لما ظهر غلاة المذاهب، وقد خلطوا بين الأباضية، والازارقة، والصفرية، والنجدية فالاباضية أهل الحق لم يجمعهم جامع بالصفرية، والازارقة، ومن نحا نحوهم الا انكار الحكومة بين علي ومعاوية، وأما استحلال الدماء والاموال من أهل التوحيد والحكم بكفرهم كفر شرك، فقد انفرد به الازارقة والصفرية والنجدية، وبه استباحوا حمى

ولما كان مخالفونا لا يتورعون

عنده

-

المسلمين ولا يكلفون أنفسهم مؤنة البحث عن الحق ليقفوا خلطوا بين الأباضية - أهل الحق - الذين لا يستبيحون قطرة من دم موحد

"

بالتوحيد الذي معه، وبين من استحلوا الدماء بالمعصية الكبيرة حتى قتلوا الأطفال تبعا لآبائهم، مع أن الفرق كبير جدا كالفرق بين المستحل والمحرم فماذا بعد

الحق الا الضلال؟

(1)

- وعلى ذلك فان السبب الأول هو ما ذهب اليه من يتولاهم الاباضية من

السالمي: تحفة الاعيان - ص 6 - هامش - الجزء الاول

1

213

-