الإمام جابر بن زيد وآثاره في الدعوة لصالح بن أحمد الصوافي صورة 2

منه. فاصدق بذلك قولك، ولا تعرض لى بالدنيا، فانه لارغبة لى في الدنيا، وليست من حاجتنى، ولكن نصيحتك لى فى الدين ولما بعد الموت، فان ذلك أفضل النصيحة والله قدير أن يجمع بيننا وبينك على الطاعة، فانه لا خير فيمن لم يكن على طاعة الله، وبالله التوفيق، وفيه الرضا. والسلام عليك. .

معدلة

تمهيد:

قالة

القلبة و لا

المبحث الثاني

الرسالة تعبير عن آراء الاباضية

ريال

في استعراضنا لتطور موقف الاباضية من الاحداث السياسية التي مرت بالأمة الاسلامية منذ الفتنة الكبرى، تبين أنهم انما اتخذوا موقفا واحدا من الاحداث ثبتوا عليه، ولم يتعدوه ..

الملك

وبمقارنة ذلك الموقف بالآراء التي بثها ابن اباض فى رسالته الى عبد ابن مروان نجد أن القول قد وافق العمل، أو بعبارة أخرى أن الرسالة كانت تعبيرا

صادقا - وصريحا

-

عن موقف الاباضية من الاحداث السياسية ورويتهم لها

وان ذلك ليدعونا الى أن نتساءل:

- لماذا كتبت هذه الرسالة؟

- وهل كانت من عند ابن اباض

وحده؟

مقالي منفي

- ولماذا اختير ابن اباض لكتابتها وتوجيهها وما مدى تعبيرها عن آراء

الاباضية ومذهبهم؟

1 - دوافع كتابة هذه الرسالة:

يبدو السبب الظاهر لكتابة هذه الرسالة وكأنها كانت جوابا على رسالة وجهها

عبد الملك بن مروان الى عبد الله بن اباض ولذلك نلاحظ أنها عرضت لكل النقاط التي طلب الرأى بشأنها، والنصيحة فيها

غير أن مثل هذا القول لا يبدو مقنعا ولا معبرا عن الأسباب - والدواعي الحقيقية لتوجيه مثل هذه الرسالة .. وبخاصة لما كان معروفا عن الاباضية - حتى تلك المرحلة -

1

226 -