الإمام جابر بن زيد وآثاره في الدعوة لصالح بن أحمد الصوافي صورة 2

وكانت له هناك آراء سديدة وآثار حميدة (1). فقتل فيمن قتل بالنهروان وقد قال فيه بعض الشعراء مشيرا الى فضله

واسأل الله بيع النفس محتسبا حتى الاقي في الفردوس حرقوصا (2) ومنهم عبد الله بن وهب الراسبي الأزدى العماني وكان له من واقعة التحكيم موقف ورأى فقد تبين الاعتدال والعدل عن كلا الطريقين وقد ولاه قومه عليهم لما رأوه من امكانهم الاعتماد عليه في أمورهم فبايعوه وكان ذا رأى وحزم ودين وورع، وقع به الاتلاف وارتفع فى أيامه الاختلاف فلم يزل يقول بالحق ويحكم بالعدل ويلطف بالرعية ويقسم بالسوية (3)

ومنهم سراج الدين الامام جابر بن زيد والذي هو موضوع رسالتنا أزدى النسب، وقد وصف بأنه بحر العلوم العجاج وسراج التقوى الوهاج أصل المذهب وأسه ومنار الدين ومن انتصبت به أعلامه: وهو أول من ألف فى الاسلام فيما يظهر من الحال لأن تواريخ المؤلفين كلهم بعده (4) وسوف يرد الحديث عنه بالتفصيل ان شاء الله، ومنهم هشام بن محمد الكلبي الذي قام بوضع الأسس الصحيحة عند العرب في أوائل العصر العباسى عالم بالأنساب وأخبار العرب وأيامها كثير التصانيف له نيف ومائة وخمسون كتابا منها جمهرة الأنساب (5) ومن مشاهير أهل عمان أبو حمزة الشارى: المختار بن عوف مجاهد شهير باع نفسه رغبة فيما عند الله من نشأ في بلدة مجز من ولاية صحار وهو من الذين خرجوا في وقت مبكر سعيا فى طلب العلم ورغبة في التزود من ينابيع المعرفة له مواقف فذة ضد أهل

جزاء

الباط

ل (6)

ومن مشاهير أهل عمان فى الصدر الأول الخليل بن أحمد الفراهيدي من أهل ودام» من الباطنة صاحب كتاب العين «المشهور ويعتبر هذا الكتاب من أمهات الكتب في اللغة

ومن المعروف ان الخليل ابن احمد ينسب اليه النحو وعلم العروض

(1)

(2)

CEESCE

(4)

(°)

(1)

طبقات المشايخ بالمغرب ج (2) ص 202

الاعلام للزركلي ص 173 دار العلم للملايين بيروت ج - 8

طبقات المشايخ بالمغرب ج (2) ص 202

اللمعة المرضية ص الاعلام للزركلي ص 88 راجع العقود الفضية ص

12

189

25