الإمام جابر بن زيد وآثاره في الدعوة لصالح بن أحمد الصوافي صورة 2

ولا يفوتنا ذكر الامام بشير ابن المنذر النزواني المعروف بالشيخ الكبير فقد كان رحمه الله علما من اعلام الاسلام ومرجعا في المعقول والمنقول، هاجر من عمان الى البصرة طلبا فى المعرفة ورشفا من ينابيع العلم الموجودة هناك آنذاك فتتلمذ على الامام الحجة الربيع بن حبيب رحمه الله ثم عاد الى وطنه حاملا مشعل الدعوة عرف عند المؤرخين انه من حملة المعلم الأربعة الى عمان (1). ومن الصور المشرقة الشخصية أخرى من الرعيل الأول الذين سجلت لهم الدنيا صحائف من نور هو العلامة الجليل: أبو العباس صحار ابن العباس العبدي، من علماء عمان الأجلاء نسبه من عبد القيس عرف بالعلم وقوة المنطق قيل انه صحابي أدرك النبى صلى الله عليه وسلم وله صحبة معه (2) وروى عنه ثلاثة احاديث. وقيل انه من التابعين وهو الصحيح عند كثير من المؤرخين، هو أول من الف فى الأدب العربي وفى أمثال العرب الى جانب غزارته في الفقه والحديث واصول الدين عرف بالفضل وشهر بالعدل له مناقب لا تجهل ومواقف في الحق لا تستقل (4) وهو أحد شيوخ أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة وعنه أخذ الكثير من مختلف العلوم (5) ولقد كانت وفاته بالبصرة (6)

ومن مشاهير علماء عمان وأدباء هم أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الحسن بن

320 هـ

دريد الازدى من أهل) قدفع (من شمال عمان كان أديبا عبقريا توفى عام وصفه كثير من المؤرخين انه ابدع من ألف في الادب صاحب المقصورة المشهورة هاجر من عمان وبقيت له صلات وثيقة بها وقد انشأ الكثير من القصائد في

•

مواضيع عمانية مختلفة مما تدل على قوة مهارته فى الشعر ونبوغه في البيان وبين من ذكرنا وبعدهم طبقات أخرى من العلماء والأدباء والمفكرين، ويعتبر القلهاتي من كبار الكتاب المتأخرين ويعتقد الباحثون أنه أنشأ مؤلفاته أثناء ازدهار

شرح الجامع الصحيح للعلامة السالمى الجزء الأول ص (4) وراجع أيضا الحركة الاباضية في المشرق العربي للكاتب مهدى طالب هاشم ص (85) الاجابة في تمييز الصحابة الجزء الثاني ص 176 للعسقلاني شرح الجامع الصحيح ج. ا ص (4).

حلقات المذهب الاباضى للشيخ سالم بن حمود السيابي ص 23. الاجابة في تمييز الصحابة للعسقلاني ج 2 ص 176

يضا تعملا

26 -

(1)

(2)

(د)

(4)

(°)