أحكام المعوق في الحج

عليه؟

فطواف الراكب لغير معذور متفق على جوازه لكنهم اختلفوا في الفدية، هل عليه دم أو ليس

-

رضي الله تعالى

أبو حنيفة: يرى أن عليه دم للحديث الذي يروي سعيد بن جبير أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طاف" راكبا من شكوى" والنبي - صلى الله عليه وسلم- أذن لأم سلمة عنها أن تطوف راكبة لشكوى، فهذا يدل على حظر الطواف راكبا من غير شكوى.2

ويرى الشافعي: لايجب عليه دم؛ لأنه ليس في ذلك دليل عليه، فإذا ثبت أن ذلك مجزئ ولادم فيه، فهو مكروه لغير المعذور؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم- إنما فعل ذلك مرة واحدة؛ لأنه أحب أن يشرف الناس ليسألوه وليس لأحد في هذا الموضع مثله." فالإمام الشافعي يرى أن طواف الراكب لغير عذر أمر مكروه.

وسلم -

قول الإباضية: أن من مباحات الطواف الطواف راكبا، لما ثبت عن

النبي

أنه طاف مرة راكبا في طواف الإفاضة يوم حجة الوداع كما في حديث عبيد

الله

صلي

بن عبد

الله عليه

الله

عن

ابن عباس – رضي الله تعالى عنه قال: " طاف النبي - صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن" لكن هذا على خلاف الأصل الذي كان النبي – صلى الله عليه وسلم- يأتيه في أكثر طوافه حيث كانت العلة لطوافه الراكب أن الناس قدغشوه وتزاحموا عليه ليشرف عليهم ويسألوه، كما جاء في حديث أبي زبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: "طاف النبي – صلى الله عليه

هو الإمام الحافظ المقرئ المفسر الشهيد، وهو التابعي درس العلم عن عبد الله بن عباس وابن عمر والسيدة عائشة، ولد: 665 الكوفة، توفي: 714 واسط.

2

علي بن محمد بن حبيب الماوردي، الحاوي الكبير، الطبعة الأولى، ص 151.

علي بن محمد بن حبيب الماوردي، الحاوي الكبير، الطبعة الأولى، ص 152. هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، وهو ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم – إمام التفسير وترجمان القرآن، ولد: 3 ق هـ الموافق 618 مكة، توفي: 68 هـ الموافق 687م الطائف. وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، هو تابعي مدني، وهو أحد رواة الحديث النبوي، توفي: 98هـ.

ه البخاري: كتاب الحج، باب: استلام الركن بالمحجن رقم الحديث: 1530.

37