أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي الخروصي، أحمد بن عبد الله بن أحمد

أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٣٣

المطلب الثاني: صيغ الأذان:

وردت صيغ للأذان متفقة في أكثرها مختلفة في بعضها، نذكر منها الصيغ الآتية:- ? - الصيغة الأولى: أذان بلال رضي الله عنه، الذي كان هو الأكثر والأشهر على عهد

الله عليه وسلم -، وهو خمس عشرة جملة: (?)

النبي

- صلى

? - اللهُ أَكْبَرُ

2 - اللهُ أَكْبَرُ

3 - اللهُ أَكْبَرُ

4 - اللهُ أَكْبَرُ

ه - أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه

6 - أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه

? - أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

V

- أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاة

10 - حَيَّ عَلَى الصَّلاة

?? - حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ

??

- حَيَّ عَلى الفلاح

?? - اللهُ أَكْبَر

14 - الله أكبر

15 - لا إله إلا الله

1 .. سنن أبي داود، أبو داود. حديث سبب ابتداء الأذان. ج 1/ 135. ر 499 .. أخذ به الإباضية والحنفية والحنابلة.