أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي الخروصي، أحمد بن عبد الله بن أحمد

أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٣٩

الأذان لكل وقت من أوقات الصلوات في كل مسجد على ما توارثه المسلون من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الآن والله الموفق) (?).

وكذلك كان جواب علماء إمارة دبي بالمنع عندما وجهت لهم هذه المسائل (2) بعد عرض المحاذير وأقوال العلماء والمجامع الفقهية يذهب الباحث إلى منع العمل بفكرة

توحيد الأذان خوفا من الوقوع في المحاذير الشرعية وخوفا أن يكون وراء هذه الأفكار أياد معادية للمنظومة الإسلامية فإن حقد أعداء الإسلام دائم ومستمر فلا يهدأ لهم بال ولا يستقر لهم حال حتى يدمروا الإسلام والمسلمين وأنى لهم ذلك وحراس هذا الدين كانوا لهم دوما بالمرصاد للذود عن حياض هذا الدين ونحن نرى العالم الغربي يمنع الماذن من إنشائها ومن رفع الأذان على المكبرات ناهيك عن حرق مقدسات المسلمين وكذلك لأنه مخالف لما استقر العمل عليه في العالم الإسلامي ولا منفعة مرجوة منه كما بينا ذلك في المحاذير.

- المسألة الثانية: استخدام الوسائل الحديثة (مكبرات الصوت): إن الشريعة الإسلامية تواكب الواقع والتطورات بانسيابية أحكامها ومطلوب من المجتمعات الإسلامية أن تساير هذا التطور وتستفيد منه بما يخدم الإسلام والمسلمين ما دام أنه لا يتعارض مبادئه وقيمه وأساسياته ومع وجود هذه الوسيلة الحديثة من مكبرات الصوت فهي بلا شك أبلغ في إيصال صوت الحق وسط صخب هذه الحياة ومزعجاتها وملهياتها ولهذا كان حريا بالمجتمعات الإسلامية أن تتعاون من أجل إقامة الشعائر التعبدية على الوجه المطلوب (وتعاونوا

مع

. الأذان. شعار دار الإسلام لحسن الرملي ص 56.

2. ترتيب الفتاوى الشرعية ????

???

إلى. ن. دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي. دائرة الإفتاء.

??