أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

المبحث الثالث: حكم تطريب الأذان

وهنا نستعرض أقوال علماء المسلمين من مختلف المذاهب لنتعرف على أقوالهم وآرائهم

المطلب الأول: مذاهب العلماء في حكم التطريب

حكمه عند الإباضية:

1 قالوا بكراهيته إلا إذا جاوز الحد بالتمطيط فإنه ممنوع وذكره الإمام السالمي مما يجب

على المؤذن اجتنابه ().

/2 وأما العلامة أبو مسلم البهلاني فيقول: قد وردت أحاديث بتحسين الصوت بالقراءة ما لم يخرج عن حد القراءة بالتمطيط، فإن أفرط فزاد حرفا أو أخفاه فهو حرام، كذلك القراءة بالألحان فإن قصد بها تحسين القرآن وتزيينه ولم تخرج مخرج التلذذ بمجرد التغني فهو مأمور به وحيث أفرط التلحين إلى صفة الغناء، أو زاد حرفا أو أشبع حركة حتى تولد منها حرف

فهو حرام. (1)

ذكر هذا ويقصد به تلاوة القرآن ولا يبعد هذا أيضا في الأذان لأن الإباضية يقولون بكراهية التطريب ويمنعونه إذا جاوز الحد وأفرط فيه.

?. معارج الآمال للإمام السالمي ج 454/3

2. نثار الأزهر في علم الشرع الأزهر لأبي مسلم البهلاني ج 213/2.

??