أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

وليسمع بأذانه وليمد صوته ابتغاء ما عند الله وقال شارح النيل وليسمع أي لا يخفيه

والجهر بأذانه وليمد صوته تطويله بالترتيل. قلت: يقصد به الترسل وعدم العجلة. (?)

/4/ وقال صاحب المعتمد: إن الأذان يكون بترسل وتمهل مع تحسين الصوت من غير تلحين أو تطريب يخرج به عن حد بيان الصوت وتحسينه خلافا لبعض الناس الذين أحدثوا في الأذان ما لم ينزل به الله عز وجل من سلطان لا في كتاب ولا في سنة فأخذوا يتغنون بالأذان ويتمايلون به وكل ذلك مخالف لهدي محمد * ففي حديث ابن عباس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم:

(إن الأذان سهل سمح) ()

وحاصل قولهم كراهة تطريب الأذان، إلا إذا خرج عن حده فإنه يمنع، وقد أجاب سماحة الشيخ الخليلي لسؤال وجه إليه عن حكم تمديد الحروف في الأذان فأجاب بقوله: ذكر حديث ابن عباس السابق وقال: وهو يدل على أن الكراهة إنما هي مع الخروج عن حدود الاعتدال وأما تحسين الصوت من غير تكلف ولا خروج عن حدود فلا حرج فيه (1).

حكمه عند الأحناف

1. شرح كتاب النيل وشفاء العليل للعلامة محمد بن يوسف أطفيش 26/2 ..

2. المعتمد في فقه الصلاة للباحث المعتصم بن سعيد المعولي 159/1. ط ه. الآراء والأقوال الثابتة بهذا الكتاب تمثل

رأي سماحة الشيخ الخليلي والعلامة القنوبي وهما من المرجعيات العظيمة للمذهب الإباضي في هذا الوقت.

50

. فتاوى الصلاة لسماحة الشيخ الخليلي. ص. . ن. الأجيال.

??