أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٦٣

حَسَنَ الصَّوْتِ، وَمُرْتَفَعَ الصَّوْتِ، وَأَنْ يُرْجِعَ صَوْتَهُ، وَيُكْرَهُ الصَّوْتُ الْعَلِيظُ الْفَظِيعُ، وَالتَّطْرِيبُ

وَالتَّحْزِينِ إِنْ لَمْ يَتَفَاحَسُ وَإِلَّا حَرُمَ. (?)

حكمه عند عند الشافعية:

ويُكْرَهُ تَنطِيطُ الْأَذَانِ: أَي تَمُدِيدُهُ وَالتَّعَنِي بِهِ: أَيَّ التَطْرِيبُ ()

/2 ويكره فيهما التطريب والتلحين والتفخيم والتشادق و (التمطيط) أي: التمديد، قال

الشيخ عز الدين": يحرم التلحين إن غير المعنى، أو أوهم محذورا، بل كثير منه كفر [من العالم

العامد]، (4).

/? (قَوْلُهُ عَذَبِ صَوْتٍ وَيُكْرَهُ تَقْطِيطُهُ الْأَذَانَ أَي تَشْدِيدُهُ وَيُكْرَهُ التَّعَنِّي بِهِ أَيُّ التَطْرِيبُ و

قَالَ حَجَرٌ مَا لَمْ يَتَغَيَّرُ بِهِ الْمَعْنَى، وَإِنَّا حَرُمَ، بَلْ كَثِيرٌ مِنْهُ كُفْرٌ فَلْيَتَنَبَّهُ لِذلِكَ (ه).

والكراهية في الأذان الصحيح أربعة أشياء: وذكر منها (التغني والتمطيط) (1).

?. مواهب الجليل في شرح مختصر خليل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي

المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي (المتوفى: 954هـ) 438/1 ـن. دار الفكر. ط.

2. نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي (المتوفى: 1004هـ). 416/1. ن. دار الفكر، بيروت. ط أخيرة - 1404 1984م.

3. هو: الشيخ عز الدين بن عبد السلام الشافعي.

4. شرح المُقَدِّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشرح مَسَائل التعليم، سعيد بن محمد بَاعَلَيَّ بَاعِشنِ الدَّوْعَنِيُّ الرباطي الحضرمي الشافعي (المتوفى: 1270هـ). 12 / 186. ن. دار المنهاج للنشر والتوزيع، جدة. ط 1.

ه. الغرر البهية في شرح البهجة الوردية زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي (المتوفى: 26هـ). 1/ ???. ن. المطبعة الميمنية. ط بدون تاريخ.

6. اللباب في الفقه الشافعي، أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم الضبي، أبو الحسن ابن المحاملي الشافعي (المتوفى: 415 هـ). 1/ 111. ن. دار البخارى، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية. ط 1

٦٣ / ٨٧ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.