أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

المطلب الثالث: رأي الباحث والنتيجة التي توصل إليها:

بعد

عرض أقوال علماء المذاهب الإسلامية ورؤيتهم السديدة فقد كانوا حصنا منيعا

أمام من يحاول أن يدخل في الإسلام وشرائعه ما ليس منه أو ينقص ويدثر سنة ثابتة عن النبي المصطفى فقد فصلوا وشرحوا كيف يكون العمل بما ثبت من سنة الرسول حتى لا

يخالطه ما ليس منه

وقد ذكرنا سابقا أن السبب الأساسي في مخالفة الشعائر التعبدية هو استبداد العوام

.

بالكثير من هذه الشعائر من تغسيل الموتى ودفنهم وإدارة الأوقاف والوصايا ومنها الأذان، فقد رأينا العجب العجاب من الأحوال المخالفة لكتاب الله عز وجل وسنة نبيه والله المستعان

فكان حربا بالمتعلمين من أمة محمد أن يسعوا جاهدين في تعليم المجتمع وتثقيفه ونشر الوعي والقيم والمبادئ الإسلامية ولو بالقلم يكتبون وينشرون وبهذا يتحقق المطلوب

والمرام.

وأما النتيجة التي توصل إليها الباحث: هو القول بعدم جواز التغني والتطريب في الأذان

بل هو مخالف لهدي النبي وصحابته والتابعين من بعده فإنهم متى ما سمعوا بأمر يخالف

هدي رسول باشروا بتغيره وتبيين الحق والصواب لم أظهر المخالفة.

??