منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

-41 -

بهذين المثالين، والأمثلة على ذلك كثيرة في هذا التفسير.

وأما بالنسبة إلى تخريج الأحاديث التي يرويها، فالشيخ لم يخرج معظم الأحاديث التي استشهد بها، ولم يعتن يكشف النقاب عن أسانيدها، إلا في القليل النادر. ثم إن تخريجه الأحاديث ليس كافياً، وإنما يذكر موطن وروده ويعزوه إلى روانه، وأحيانا يورد الحكم على الحديث ناقلا أقوال المحققين والمحدثين فيه. وهذه الأمثلة: فعند تفسيره لقوله تعالى: … والله يعدكم مغفرة منه وفضلاً) سورة البقرة (268) بعد أن ذكر طرفا من تفسير الآية، قال: روى الترمذي وقال: حسن غريب، عن ابن مسعود عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان بابن آدم لمة، وللملك لمة به، فأما الشيطان فايعاد بالشر، وتكذيب بالحق، وأما لمة الملك فوعد بالخير وتصديق الحق. (1) ومما نقل فيه أقوال المحدثين وحكمهم على الحديث، ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى إني رأيت أحد عشر كوكا كم سورة يوسف (2) حيث قال: روى الحاكم في مستدركه بسنده إلى جابر بن عبد الله أن يهوديا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني يا محمد عن النجوم التي رآهن يوسف فسكت فنزل جبريل عليه السلام فاخبره بهن. قال: الجوزي: حديث موضوع، وقال زرعة منكر الحديث (2) ومنه ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمان به، وإن أصابته فجة انقلب على وجهه له سورة الحج (11) قال: وضعف ابن حجر ما روي عن أبي سعيد: أسلم يهودي فذهب بصره، وماله، وولده.

L

فقال الرسول الله - صلى الله عليه وسلم: أقني أصبت بالإسلام، فقال صلى الله عليه وسلم: الإسلام لا يقال، الإسلام يسبك الرجل كما تسبك النار الذهب، والمنضة والحديد. فنزلت الآية - ثم يعقب الشيخ قائلا: ووجه ضعفه أن اليهود لا تعبد الأصنام. (3) ثالثا: استشهاده بالأحاديث الضعيفة، وتأويل الأحاديث التي لا تتفق ومنهجه: رغم أن الشيخ كانت له وقفات مع بعض الأحاديث، إلا أنه أورد الكثير من الأحاديث الضعيفة الواهية دون التعقيب عليها، ومن أبرز ذلك ما ذكره في فضائل السور. والشيخ لم يأت بالأحاديث

(1) تيسر التفسير 438/ 1 الحديث رواه الترمذي في كتاب التفسير رقم الحديث: (2988) 21920 (2) تيسير التفسير 74/ 29 قال ابن حجر في الحكم على هذا الحديث: أخرجه الحاكم من طريقي أسياط من السيدي من عبد الرحمن عن جابر، ورواه أبو يعلي، والبزار، والبيهقي، وأبو نعيم في الدلائل، والطيراني، وأبو حاتم، و ذكره العقيلي وقال لا يثبت.، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات، وذكره ابن أبي حاتم في الملل عن أبي زرعة أنه حديث منكر. 04432

(3) تيسير التفسير 1397/ 18 قال ابن حجر: هكذا ذكره الواحدي لكنه يغير إسناد، وأخرجه ابن مردويه، واستاده ضعيف واخرجه العقيلي من رواية عنيد وعنيه ضعيف جدا - الكافي للشاف في تفريح أحاديث الكشاف - لابن

LY/T

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit