منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

في جميع النسخ (زوجتي) بالتاء قبل الياء، وهي لغة صحيحة وإن كان الأشهر حذفها، وبالحذف جاءت آيات القرآن والإثبات كثير أيضا. وذكر ابن منظور في لسان العرب: أن لفظة زوجة مستعلمة في كلام العرب، وأنها لغة كلام العرب، وأنها لغة تميم وأورد في ذلك شواهد شعرية (1). والعجيب أن الشيخ نفسه عند تفسيره لقوله تعالى: ولهم فيها أزواج مطهرة (سورة البقرة (25). يستشهد ببيت الفرزدق (2) الذي آورده اين منظور على جواز لفظه زوجة حيث قال: للقلة، والمراد الكثرة. وقبل لغة تميم، وكثير من قيس. ولعل هذا يدل على إن القضية عند الشيخ ليست قضية مبدأ متأصل ولكنها مجرد فكرة نظرية ليس لها حجة من دليل. الاستشهاد بأقوال الصحابة والتابعين

والجمع

ذهب نفر من العلماء إلى أن ما نقل عن الصحابة والتابعين يعد من التفسير المأثور، وهذا

+

رحمه الله -

ما رجحه الدكتور محمد حسين الذهبي (3) ولقد حرص الشيخ محمد أطفيش على الاستمداد من عطاء الصحابة والتابعين، فجاء تفسيره حافلا بأقوالهم، حتى أن المتتبع، الصفحات هذا التفسير يجد أنه لا تكاد تخلو صفحة من صفحاته من نقل عن علم من أعلام الصحابة والتابعين وغيرهم. غير أن الشيخ يوردها دون أن يعزوها للمصدر الذي أخذه منها، وغالبا ما يؤثر الصمت عليها، فلا يتعقبها بشيء وهذه أمثلة على ذلك: فأول ما يطالعنا من اهتمامه فيما يروي عن مشاهير الصحابة والتابعين، ما قالوه في مجال الحروف المقطعة في بدايات السور، كما فعل ذلك في أوائل سورة يونس، وطله، والثوري، فعند تفسيره لسورة طه يقول: ومعنى طه: يا رجل، أو يا إنسان عند مجاهد (4)، والحسن (5)، والضحاك (6) وعطاء (7) وغيرهم ((8) والذي يبدو والله أعلم بما ينزل أن كل ما ذكر في معاني هذه

L

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

(1) نسان العرب 296/ 2 - 0293

(1) والبيت هو: وإن الذي يسعى فيفسد زوجتي

كماع إلى أسد الشبري يشيلها

أورد صاحب لسان العرب ونسبه إلى الفرزدق تسمت مادة (زوج) 292/ 2. (3) التفسير والمصرون الذهبي 152/ 1. (1) مجاهد بن جر يكنى بأبي الحجاج المخزومي من تلاميذ ابن عباس، ت 104 هـ. الإصابة 97/ 1 (5) الحسن: هو أبو سعيد الحسن بن يسار البصري تابعي ورع، ت 110 هـ، تهذيب التهذيب 655.

(1) الضحاك بن مزاحم الهلالي البلخي، مفر ولقه أحمد، ث 105 هـ وفيات الأعيان 44671. (7) عطاء بن أبي رباح المكي من سادات التابعين، ن 114 هـ. تهذيب التهذيب 20301997 (1) تيسير التفسير 127/ 8، انظر الدر المستور 1505/ 5 الألومي 149/ 16