منهج الشيخ محمد بن أطفيش في تفسيره تيسير التفسير محمد مصطفى درويش الخواجا

منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

الجزء ١ · صفحة ١٢٤

-777 -

الحديثين الصحيحين ويزيل الإشكال بينهما، ويرجح أن أول ما نزل هو سورة العلق، وقد أصاب الشيخ في ترجيحه هذا، وهو ما جاء عن كثير من العلماء والمفسرين (1). أما آخر ما نزل من القرآن الكريم:

-

لقد أورد الشيخ في معرض تفسيره لقوله تعالى: (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون به البقرة (381). رواية عن ابن عباس أن هذه الآية آخر ما نزل بها جبريل عليه السلام - نزل بها وقال: ضعها على رأس المئتين والثمانين من سورة البقرة. وهو الصحيح، ثم يورد الأقوال الأخرى التي قبلت في آخر ما نزل. فقيل: إن هذه آخر آية نزلت في البيوع، وعاش النبي بعدها واحدا وعشرين يوما وهو المختار؛ لأنه عاش بعد قوله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم. المائدة (3). واحدا وثمانين يوما، وقيل تسعة أيام، وقيل سبعة، وقيل ثلاث ساعات. (2) وعند تفسيره لقوله تعالى: لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة (128). أورد حديثا رواه الحاكم (3) أن آخر ما نزل: ولقد جاءكم رسول من أنفسكم. وعند تفسيره لأواخر سورة النساء في قوله تعالى: يستفتونك في النساء كم النساء (167). ينقل الخلاف في آخر ما نزل ويتوسع في ذلك، ويأتي برواية ابن عباس أن آخر آية نزلت آية الربا، وآخر سورة نزلت وإذا جاء نصر الله والفتح النصر (4)، وروي أنه - صلى الله عليه وسلم - عاش بعد سورة النصر عاما، ونزلت بعدها (براءة)، وهي آخر سورة نزلت كاملة. وعاش النبي بعدها ستة أشهر، ثم نزل في طريق حجة الوداع قوله تعالى: ويستفتونك قل الله يفتيكم مع النساء (176). قيل: نزلت وهو يتجهز الحجة الوداع في الصيف، ونزلت وهو واقف بعرفات اليوم أكملت لكم دينكم، وعاش بعدها واحدا وثمانين يوما، ثم نزلت آية الربا، ثم نزلت واتقوا يوما كم. وعاش بعدها واحدا و عشرين يوما. وذكر البخاري ومسلم عن البراء أن آية يستفتونك آخر آية نزلت في الفرائض (5) هذا ما ذكره الشيخ وهو صحيح لوروده في صحيح البخاري وصحيح البخاري مقدم على غيره ولكثرة ما ورد في ذلك من أخبار عن الصحابة رضوان الله عليهم، ولأن هذه الرواية حددت المدة التي عاشها النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي تسع ليال، وقد

(1) اليرمان في علوم القرآن الزركشي 206/ 1، وقد جزم الإمام النووي ببطلان القول العنوسة لجاير حيث قال:

وهو ضعيفه بل باطل (شرح مسلم 207/ 2 الاتقان 024/ 6

(2) انظر الأقوال في ذلك تفسير ابن كثير 38311 الاتقان 28026/ 1 (3) رواه الحاكم في كتاب التفسير وصححه وافقه الذهبي 33842 (6) صحيح مسلم بشرح النووي كتاب الغير 168/ 8. (5) فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب التفسير سورة النساء ال 1973.

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit