منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

اختار هذا القول جماعة من العلماء. (1)

المبحث الثاني: أسباب النزول:

تمهيد:

يراد يسبب النزول ما نزلت الآية أو الآيات متحدثة عنه أو مبينة لحكمه أيام وتوعه، كأن تقع حادثة أو يوجه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - سؤال فتنزل الآية أو الآيات فيما يتصل بتلك الحادثة، وبجواب ذلك السؤال. فيقال بعد ذلك في هذه الآية أو الآيات سبب نزول كذا. (2)، وقد اعتنى المفسرون في كتبهم بأسباب النزول، والذي يطالع تفسير الشيخ يلاحظ كثرة عنايته واهتمامه بهذا العلم ليساعد على توضيح المعنى المراد، ومع ذلك فهو يشير إلى أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وفيما يلي بعض الأمثلة التي عرض لها وهي كما

يلي: -

ل تعدد أسباب النزول والنازل واحد.

ب - ايراده سببا واحدا لأكثر من آية واحدة.

جـ ـ يحقق القول في سبب النزول.

ا - تعدد أسباب النزول والنائل واحد.

فعند تفسير الشيخ تقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تُقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات (1) نرى الشيخ يورد عدة وجوه لأسباب نزول هذه الآية.

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

(1) انظر أسباب النزول أم للنيسابوري من 28 البرهان / الزركشي 2101، فتح الباري 538. الإتقان / للسيوطي 26/ 1. وقد حاول ابن حجر الجمح بين هذه الروايات خاصة فيما جاء عن ابن عباسي، فقد جاء هذه رواية آخر ما نزل آية الحرباء ورواية أخرى واتقوا يوما كم حيث قال: وطريق الجمع بين هذين القولين أن هذه الآية هي ختام الآيات المنزلة في الربا، إذ هي معطوفة عليهن: وأما ما جاء في آخر سورة النساء من حديث البراء آخر سورة نزلت (براءة)، وآخر آية ويستفتونك قل الله يغنيكم في الكلالة) فيجمع بين قوله وبين قول امن عباس بأن الآيتين نزلته جيدا فيصدق أن كلا منهما أخر بالنسبة لما وناهما، ويجمل أن تكون الآخرية في آية النساء مفيدة بما يتعلق بالمواريث، مثلا بخلاف آية البقرة ويحتمل حكه، والأول أرجح بما في آية القرة من الإشارة إلى معنى الأوفاة المستلزمة المقائمة النزول. فتح الباري 053/ 8

(2) انظر البرهان للزوكشي (31) الإتقان السيوطي 42/ 6، متاهل العرفان المزوقاتي 999