منهج الشيخ محمد بن أطفيش في تفسيره تيسير التفسير محمد مصطفى درويش الخواجا

منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

الجزء ١ · صفحة ١٢٦

157

عنه -

ثم يقول: والآية على عمومها، ولو خص سبب كما أخرج البخاري (1) عن عبد الله بن الزبير: قدم وفد من تميم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر - رضي الله: أمر القعقاع بن عمرو: - رضي الله عنه - فقال عمر: بل أمر الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر: ما أردت إلا خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك فتماريا حتى علت أصواتهما، فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا)، ثم جاء برواية ثانية عن جابر بن عبدالله أن الآية في قوم ذبحوا الضحايا قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنهوا عن ذلك، وأمروا أن يعبدوا، ثم جاء برواية ثالثة تتنبه رواية جابر، أخرجها الطبري (2) عن الحسن: ذبح فاس قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر فأمرهم أن يعيدوا، فأنزل الله و يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا، وعن الحسن كثرت الوفود إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأكثروا السؤال - يعني يقولون: أيجوز كذا، أيجوز كذا، لو نزل الوحي في كذا لكان كذا، فنزلت الآية لا تبتديوا بالسؤال (2) ثم يعلق قائلا: وظاهر كلام الحسن هذا مع ما تقدم عنه أن الآية نزلت في جميع ما يروى، أو يأتي بعد وقوعه، ومجموعه سبب النزول لا خصوص ما يذكر رواة الحديث. كما روي أنه بعث - صلي الله عليه وسلم - سرية سبعين رجلا إلى تهامة، وأمر عليهم المنذر بن عمرو الساعدي، فقتلهم بنو عامر، وعليهم عامر بن طفيل إلا ثلاثة نجواء فلقوا رجلين من بني سالم فقتلوهما وسلبوهما. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: - بسما صنعتم الرجلان من سليم، كانا من أهل العهد، وما سليتم عنهم من ثباب هو ما كسوتها، فأعطى - صلى الله عليه وسلم - ورثتهما ديتهما، فنزلت الآية. وعن عائشة - رضي الله عنها -: كان قوم يصومون قبله - صلى الله عليه وسلم - نزلت أي: يصومون يوم الشبك آخر (شعبان). دخل مسروق على عائشة يوم الشمك آخر شعبان فأمرت جارية أن تسقيه علا. فقال: إني صائم فقالت: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم هذا اليوم، وفيه نزل يا أيها الذين آمنوا الآية، أي فيه وفي غيره، أو أرادت لا يخرج عن الآية، أو هذا مثل قول ابن مسعود للتي قالت: قرأت القرآن وما وجدت فيه ما قلت من لعن الواسعة، فقال: إن

(1) صحيح البخاري كتاب التفسير سورة الحجرات رقم الحديث (4847) فتح المداري 0456/ 8

(6) تفسير الطبري 74226، الدر المنثور atyr (3) تفسير الألوسي 133/ 26.

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit