منهج الشيخ محمد بن أطفيش في تفسيره تيسير التفسير محمد مصطفى درويش الخواجا

منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

الجزء ١ · صفحة ١٣٢

-171 -

فيقول: ومما نسخ لفظه وحكمه، عشر رضعات (1) معلومات يحرمن، وكثير من سورة الأحزاب، وكانت كالبقرة إلا أنه يحتمل بقاء بعض حكمها في سورة أخرى. ومنها ما نسخ لفظه فقط مثل أية المرجم: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما) (2). قال عمر: قرأناها، ورجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجمنا معه إذا كانت البيئة أو الحمل أو الاعترافي، وكانت في سورة الأحزاب وقيل في سورة النور. ومنها ما نسيخ حكمه فقط: مثل من آية عدة الوفاة بالسنة، نسخت بأية العدة بأربعة أشهر وعشراً، وآية وجوب ثبوت واحد العشرة بآية ثبوت واحد لاثنين. (3) ثم يذكر أن من النسخ ما يكون بالإبدال إلى الأخف كالأربعة أشهر، والمصابرة بأقل من ثلاثة. وقد يكون إلى أثقل كوجوب الصيام بعد التخيير بينه وبين الإطعام (4) أو نسخ الإباحة إلى التحريم كتحريم الخمر بعد إباحتها.

أو إلى مساو كنسخ الصلاة إلى القدس بالصلاة إلى الكعبة. (5)، ثم يشير إلى قضية تسخ الشرائع فيرد على شبهة اليهود الرادين للنسخ وبين أن الله - سبحانه ـ قد مسخهم قردة و خنازير، بعد أن كانوا في صورة بشر، وليس ذلك بداوة، بل قضى الله في الأزل أن بقاءهم صورة البشر إلى وقت مخصوص. فكذلك قضى الله فيه أن الآية تبقى إلى كذا

(1) الحديث عائشة في صحيح مسلم شرح النووي كتاب الرضاع 10 و 29. قال الامام النووي في المراد بقول عائشة في الحديث (وهن مما يقرأ) أن النسخ بخمس رضعات تأخر أنزاله جدا حتى توفي رسول الله وبعض الناس يقرأ خمس وضعات ويجعلها قرآناً متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده فلما بلغهم النسخ وجموا عن ذلك وأجمعوا على أن هذا لا يتلى) وقال مكي في الايضاح: (فهذا على قول عائشة غريب فالناسخ غير متلو والمنسوخ شهر مثلو وحكم التاسخ قائم) مر 50.

(2) انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري 143/ 12، صحيح مسلم شرح التروي 19/ 16 الناسخ والمنسوخ -

البغدادي 02.

(3) يشير إلى قوله تعالى: و الان خلف الله منكم وعلم أن فيكم ضعفا قرآن يمكن متكم مائة صايرة يغلبوا ماكين … ) الأنقال (66).

LEL

(4) يشير إلى قوله تعالى: وعلى الذين يطيقونه قدية لم القرة نسخت بقوله في فمن شهد منكم الشهر فليصمه) الآيتان (18 (18) روى البخاري عن ابن عباس أنها غير منسوخته وطلقي ابن حجر في نفس الموضع (هذا مذهب ابن عباس والحالقة الأكثر) فتح الباري 3838.

(0) يشير إلى قوله تعالى: وقول وجهك شطر المسجد الحرام … البقرة (144).

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit