منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

-177 -

(1) وهناك آيات أوردها الشيخ وجزم بنسخها، فمن ذلك الاتجاه إلى بيت المقدس في الصلاة، نسخ بقوله تعالى: وقد نرى تقلب وجهك في السماء، فلتوليتك قبلة ترضاها كم البقرة (144) (2) ومنها نسخ تحريم القتال في الأشهر الحرم في قوله تعالى: ويسألونك عن الشهر الحرام قال فيه، قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله) سورة البقرة (247). ومنها كذلك تقديم الصدقة قبل مناجاته - صلى الله عليه وسلم. كما جاء في قوله تعالى: إذا

4

ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة، المجادلة (12). نسخت بالآية التي تليها وهي قوله تعالى: اشفقتم أن تقدموا … (12) (3) وهناك قسم وقف معه الشيخ ورد القول بالنسخ، وأبدى في ذلك رأيه فمن ذلك ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالي: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن … ) النساء (15). ذكر حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لما نزل الجلد والرجم قال صلى الله عليه وسلم -: - هما السبيل. خذوا عني - خذوا عني - 00) (4). وليس ذلك نسخا بل غاية، لأنه ذكر السبيل، وآية الجلد والرجم بيان لا نسخ … ومن الآيات التي ود النسخ فيها قوله تعالى: لا إكراه في الدين … البقرة (256) فبعد أن ذكر طرفا من تفسير الآية. قال: ولا نسخ في الآية كما زعم من زعم. (5) وأحيانا يذكر الشيخ الخلاف في الآية ويرجح، فمن ذلك ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: وحي إذا ما الختموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء) محمد (4). فيرى الشيخ أن الحكم الذي نصت عليه الآية قد نسخ بقوله تعالى في سورة التوبة، وهي آخر ما نزل في هذا الشأن فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم بالتوبة (ه). وقوله تعالى: فإما تقفتهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم الأنفال (57). ثم عرض لأقوال العلماء في هذه الآية، ونقل قول مجاهد: ليس اليوم من ولا فداء، لكن المقتل أو الإسلام، وأورد قول ابن عمر، والحسن أنه لا نسخ في ذلك فإما فداء، وإما من. ثم ذكر حكم الاختلاف في قتل الأسير، وذكر رأي مذهبه بالجواز، ثم خلص إلى القول في النسخ فقال: - والقول بالنسخ، قول ابن عباس، والضحاك

L

(1) تيسير التفسير الدرار ج 12

(7) تيسير التفسير 2611، انظر البخاري في كتاب الصلاة باب التوجه نحو القبلة رقم الحديث 399 5981: مارواه الترمذي في كتاب التفسير - باب سورة البقرة حديث رقم (2958) 20520

(3) تمير الغير 202/ 13، النظر: توضح القرآن. ابن المجوزي 226. (4) صحيح مسلم بشرح النووي كتاب المحدود باب حد الرقه 188/ 11 (5) تيسير التفسير 112/ 1، انظر الناسخ والمنسوخ للنحاس من 80.

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit