منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

تبديل القرآن بغيره، أو أن يأتي بمثله، أو أنه محدث … فإنه يتخذه دليلا على حدوثه. فعند تفسيره لقوله تعالى: وما ننسخ من آية أو تنسها، البقرة (100). يقول: - والنسيخ دليل. على أن القرآن حادث مخلوق، ولا تثبت الكلام النفسي، والتعبير عن عوارض الكلام النفسي وهي الأفعال في الأمر، والنهي … وفي إثبات الكلام النفسي إثبات كون الله ظرفا متحيزاء وإن رجع ذلك إلى العلم لزم أن كل ما عمله قديم والقرآن هو هذه الألفاظ لا غيرها. (1) ويرى الشيخ: أن القديم لا يقال باعجازه، والإعجاز يكون للحادث. فضد تفسيره لقوله

تعالى: وقل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله

4

الإسراء (88). يقول:. . نزل ذلك ردا عليهم، إذ قالوا: لو نشاء لقلنا مثل هذاك الأنفال (31) كذبوا. لا طاقة لهم بفصاحته وبلاغته، مع أنه مخلوق مثلهم. إذ لا دليل تقلي ولا عقلي على ثبوت الكلام النفسي، وأن القرآن هو الكلام النفسي القديم، وأن هذا المتلو ترجمته، وقد جعله الله من جنس كلامهم، وقال لهم انتوا بمثله، فتبين أنه حادث. ودعوى أنه ترجمة عن الكلام النفسي، رجم بما لا يعلمون والقديم لا يقال بإعجازه، والإعجاز إنما هو الحادث، (2) وإذا مر الشيخ بآية فيها كلام الله أرسله صراحة؛ فإنه يخرجه على أنه يسمعه كلامه الذي يخلقه في بعض الاجرام، والأجسام، من غير أن يرى السامع، وينصر من يكلمه فعند تفسيره لقوله تعالى: ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ريه .. ، الأعراف (142). يقول: أنشأ الله له كلاما، وسمعه من كل جهة، ونحن لا نثبت الكلام النفسي بل كلامه - تعالي - خلق الكلام، أو نفي الخرس (3). وهكذا يستدل الشيخ - تجاوز الله عنا وعنه ـ بهذه الآيات على ما ذهب إليه أهل مذهبه؛ فيحملها على غير محملها؛ ليرد بذلك على مخالفيه، فيشكر الكلام النفسي لله تبارك وتعالي. وينحي باللائمة على القائلين به، وهم الأشاعرة؛ الذين أثبتوا لله كلاما نفسيا، وهو المراد بإثباتهم الكلام الله تعالى، وهم يفرقون بين صفة الله القديمة ألفاظ المصحف المثلو المتداول بين الناس فيرون أن الأول هو القديم، والثاني لا مانع من القول أنه مخلوق. (4) يقول الإمام الجوبني) وذهب أهل الحق إلى إثبات الكلام القائم بالنفس؟ وهو الفكر الذي يدور في الخلد، وتدل عليه العبارات تارة، وما

القائمة به، وبين

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

(4) تيسير التفسير 156/ 1.

(لا) تيسير التفسير 2067 وما بعدها.

(3) تيسير التفسير 1904. (4) شرح المواقف (4980495)