منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

-174 -

-

لعنه الله - متعني كوني خيراً منه وفي جوابه إشارة إلى أن من شأنه الخلق من النار لا يحسن السجود لمن ليس منها فكيف يؤمر. والمعتزلة إخوانه في التحسين، والتقبيح العقليين في التكليف. (1)

والمعتزلة في أصلهم الثاني وهو العدل بيحثون مسألة الحسن و القبح العقليين، فالحكم على الفعل بأنه حسن أو قبيح يعود إلى صقات تخص العقل، وليس بمجرد الأمر أو التهي، وقد انتقدهم الشيخ في ذلك عند تفسيره لقوله تعالى: روما كنا معذبين حتى بعث رسولا کم الإسراء (15). حيث قال: والآية رد على المعتزلة في قولهم بالحسن والقبح العقليين، وأن العقل يحكم بالوجوب، والتحريم طبق حكم الله وهو خطأ فاحش، والعقل عاجز عن ذلك كما لا يخفى عن كل أحد وهو مخالف لنص القرآن وفي مقام آخر بقول هلكت المعتزلة بقولهم يجب على الله الاصلح) (2) ويناقش المعتزلة في قولهم في قضية الأجل، وأن المقتول لو لم يقتل لعاش. فعند تفسيره لقوله تعالى: روما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا)، آل عمران (145). قال: والمقتول مات لأجله لا كما قالت المعتزلة أنه مات أجله، وأنه لو لم يقتل لعاش لأجل، أو في وقت القتل قولان فاسدان، وهذا من الأصول التي ينقطع فيها العذر منكفرهم بقولهم تكفير نفاق لا شرك، وذلك أن الله لا يخلف الوعد، ولا الوعيد، ولا يتجدد علمه فيبدو له ما لا يعلم - حاشاه أن يخفي عنه شيء، ولا ينسى، ولا يعجز، ولا يغليه شيء عن الأجل الموعود له، وإذا وقع خلاف ما قضى انقلب العلم جهلاً، واللوح المحفوظ كذبا. (3) وكثيراً ما يقف الشيخ مع بعض شخصيات المعتزلة ورؤسائهم، ويناقشهم في آرائهم الكلامية، أو يقول قالت معتزلة بغداد أو معتزلة البصرة، وأحيانا إذا وافق قول الإباضية قول المعتزلة يستشهد بهم ويدعم رأيه بآرائهم (4)

الغير

ج الصوفية: حمل الشيخ على الصوفية حملة شنعاء، وشن هجوما عنيفا على شيوخها، ومصريها، كثيراً من تفاسيرهم التي تخالف الظاهر، وليس لها شبهة من دليل أو برهان. وأشار إلى ذلك في عدة مواقف، فعند تفسيره لقوله تعالى: و يا أيها المدثر قم فأنذر به المدثر (2.1). قال: وقيل: المدثر الغائب في حراء أو في ثيابه أو في صورة عن الحقيقة المحمدية، أو عن أنظار الخلق، فلا يعرف حقيقة إلا الله تعالى، والقولان للمتشدقين الصوفية، قبحهم

ورد

الله

(1) قيم مدير التصير؟

(2) تيسير التفسير الر 66 ة

= (3)

7 =

= (1)

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit