منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

المبحث الثاني: عرضه لآراء الفقهاء وموقفه منهم

يقوم منهجه في مثل هذه القضايا على بسط آراء فقهاء الصحابة، والتابعين. إلى جانب آراء الفقهاء من أصحاب المذاهب، أمثال: الحنفية، والمالكية، والشافعية، الحنبلية، والظاهرية، وغيرها. وهو إذ يقوم بذلك لا ينسى أن يذكر مذهب الإباضية، ويرجحه في أغلب الأحيان، ويحاول أن يدعم ترجيحه بأدله من القرآن الكريم، والسنة النبوية سواء كانت قولية أو فعلية أو تقريرية، أو يبحث لغوي. وفيما يلي بعض الأمثلة التي تلقي الضوء على موقفه من القضايا الفقهية المبثوثة في تفسيره: فما أشار إليه من آراء الصحابة والتابعين، ما ذكره عند بيانه لمعنى الذكر، والأيام المعدودات، عند تفسيره لقوله تعالى: (واذكروا الله في أيام معدودات) البقرة (203). حيث قال - وقال البخاري (1) عن ابن عمر أنه كان يكبر بمعنى تلك الأيام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، وفي مجلسه، وفي ممشاه في تلك الأيام جميعا، يعني يوم النحر وثلاثة الأيام بعده المراده عندنا في قوله تعالى: هو في أيام معدودات به ذلك التكبير، وسائر الذكر في تلك الأيام مستحبان عندنا يعني الإباضية، وعند أبي حنيفة، إلا عند ذبح القرابين فعنده وجب التكبير، وعندنا مستحب، والمراد بالأيام ما يشمل الليالي، وعن ابن أبي ليلي: الأيام: يوم النحر، ويومان بعده، قبل: وهو وهم، ونسب العمر وعلي، والمشهور عنهما، وهو قول: ابن عباس، لا يلزم الوهم، ولعله خص مزيد التأكيد في ذلك بالحج، والواجب عند القائلين به في الحج، هم الظاهرية. (2) وهناك مسائل تناولها الشيخ وأفاض فيها، فمن ذلك ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: (وأتمرا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي له سورة البقرة آية (196). حيث قال ما ملخصه: (وأنوابهما تأمين بشروطهما وأركانهما لا تقطعوهما، ولا تكدروهما بشيء، والأمر للوجوب، فهما واجبان ذانا وتماما، وإن قرى برفع العمرة، فالمعنى: والعمرة ثابته لله على وجه الوجوب، والعمرة واجبة ويدل للوجوب أيضا، وأتموا الحج والعمرة، والقائل بعدم وجوبها يقول: الآية أمر بإتمامها بعد الدخول فيها، وكل نقل يجب إتمامه بعد الدخول فيه صحيحا، فالحج واجب لقوله تعالى: (والله على الناس حج البيت که آل عمران (97). كالصيام وجب بقوله تعالى: كب عليكم الصيام في البقرة (183) ثم أتموا الصيام إلى الليل، أمر بإتمامه والمعمرة نقل لما روي أنه صلى الله عليه وسلم قيل له: العمرة واجبة يا

+

+

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

(1) رواه البخاري في كتاب العيدين باب التكبير أمام منى 053422

(2) تيسير التفسير الر 309.