منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

-115 -

4

هو لها ولغيرها عند أحمد، وأحد قولي: الشافعي، والحديث حجه لنا، ولأبي حنيفه: أن غير العدو كالعدو في الآية، والعمرة كالحج. فما (استيسر من الهدى) فالواجب ما استيسر أو فعليكم ما استيسر من شاة ثنية أو بقره أو بعير، قال ابن عباس وما عظم فهم أفضل، وعن ابن عمر الهدى بقرة أو جزور، ولا تكفي الشاة) ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدى محله). وهو موضوع حلول المعهود، وهو منى، أيام منى، أو المحرم مطلقاً، ولو قبل أيام مني. وعندنا وعند أبي حنيفة يوقت الذبحه، وعند أبي حنيفة ولو كان حاجا فبالحرم متى شاء، وعند أبي يوسف، ومحمد في أيام النحر؛ وإن كان معتمرا قبالحرم في كل وقت عنده وعندهما، وقال الشافعي ينحر حيث أحصر، ولو في الحل، فمحله عنده موضوع حلول الحصر، ويتقوى مذهبنا يقوله حتى يبلغ، وعلى المحصر للحج أو العمرة أو كلاهما من قابل: كما تقضى الصلاة، والصوم، وكما اعتمر صلى الله عليه وسلم من قابل، وهكذا شأن النقل إذا دخل فيه صحيحا، واحتج الشافعي في عدم وجوب القضاء بأن الله لم يذكر القضاء، قلت: يلزم عليه أن لا يلزم قضاء ما وجب من حج أو عمرة إذا أحرم به، وأحصر عنه، ولا قائلا بذلك، وإنما لم يذكر لأن المقام لشأن الإحصار، لا لبيان كل ما يجب عليه، ووجه اللزوم أن الآية في الإحصار مطلقا لا في الإحصار عن النفل خاصة واحتج الشافعي في أن حيث حل بالحيس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحر حين حبس في الحديبية، وهي من الحل، كما قال مالك، فأجب بأنها من الحرم كما قال الزهري عن رسول الله صلى الله وسلم. أن الحديبية من الحرم، فقال لذلك. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر هديه بالحرم، وبه قال أبو حنيفة، وصحح أرباب الحديث أنها من الحل، ويجمع بأنها في طرف الحرم كما قال الواقدي على تسعة أميال من مكة. (2)

،

النحر

وهكذا أطال الشيخ محمد أطفيش - رحمه الله.، وأفاض في ذكر الفروع الفقهية المتعلقة بهذه الآية، ودخل في تفصيلات فقهية حتى استغرقت معه عدة صفات، وأصبح القارئ بحس وكأنه مع كتاب في الفقه المقارن أو موسوعة فقهية، ولو أن الشيخ اقتصد في

(1) تيسير التفسير اكره 28 2900 (2) تيسير التفسير 387/ 6 - 291، انظر الخلاف في هذه المسائل: كتاب الام لمحمد الشافعي دار الشعب 1132 المحلي لابن حزم مكتبة الجمهورية العربية مصر 37، تفسير القرطبي 139 بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد القرطبي المكتبة التجارية 275.

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit