منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

في ذلك: مذهبان انتشرا في بدء أمرهما بالرياسة، والسلطان؛ الحنفي بالمشرق، والمالكي بالأندلس (1). وذكر القاضي عياض: أن أول من أدخل إلى الأندلس موطأ مالك هو زياد بن عبد الرحمن اللخمي الملقب بشيطون، والذي أخذ العلم على يد الإمام مالك، توفي سنة (193 - 818 هـ). (2) أما ما عبر عنه الشيخ بالهروب إلى مصر بالنسبة إلى الإمام الشافعي، فالشافعي لم يلق عصا الترحال منذ نشأته، واستفاد من ذلك خيرة وعلما، ولم يقم الشافعي في بنداد طويلا خاصة في عهد المأمون. وأما عن سبب خروجه من بغداد إلى مصر؟ فيوضحه لنا الشيخ أبو زهرة حيث يقول ما ملخصه: في سنة (198) هـ، آلت الخلافة إلى المأمون بن الرشيد، وصارت الغلبة للعنصر الفارسي، وما كان بهذا القرشي أن يرضى المقام ثم إن المأمون كان من المتكلمين فأدنى إليه المعتزلة، واعتبر نفسه منهم، والشافعي ينفر من المعتزلة، ومناهج بحثهم، فما كان لمثل الشافعي أن يرضى المقام معهم، فلا بد من الرحيل إلى بلد آخر، فوجد بغيته في مصر؟ لأن بها تلاميذ مالك، وإقامة الليث بن سعد، ولأن واليها قرشي عباسي. وقد قال ياقوت الحموي في معجم الأدباء: كان سبب قدومه إلى مصر، أن واليها العباس (3) بن عبد الله بن موسى بن عباس وفرض له الوالي عطاء … أما ما رمي به الإمام أحمد في محنته في خلق القرآن؛ فإنه من المعلوم أن الإمام أحمد ممن يكره علم الكلام ومسائله، ولكنه أجبر عليه إجباراً، وصبر في سبيل الدفاع عن الحق، وتحمل الضرب بالسياط، والأغلال بالأصفاد، واستهان بكل ذلك، ولم تلن له قناة حتى هيا الله له من أكرمه سنة (234)، وأخرجه من السجن، وتوفي خارجه سنة (241 هـ)، وشيعته بغداد كلها تقدير العلمه، وتكريما لسنة رسول الله، وعلم السلف الصالح الذي كان يجمعه ذلك الإمام الجليل) (4). وأخيرا فإن من النصف في القول ان تقول: إن هؤلاء الأئمة أوقفوا أنفسهم للعلم والتعلم والدعوة إلى الله والجهاد في سبيله، وتحملوا في سبيل ذلك ما تحملوا، فلا يجب الظن بهم إلا خيرا. وخطاؤهم في الاجتهاد لا يبيح النيل منهم، أو التشفي بهم، وحق على كل مسلم ألا يخرج من سعة الإسلام ويسره إلى قوالب ضيعة يصهر فيها نفسه،

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

(1) محاضرات في تاريخ المذاهب الفقهية محمد أبو زهرة 242.

(1) ترتيب المعارك للقاضي عياض مطبعة الشمال الأفريقي الرباط 122/ 3 وقد فصل في كيفية دخول المالكية

إلى الأندلس.

(3) محاضرات في تاريخ المذاهب 02600258

(1) المصدر السابق 335