منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

21

عند الأباضية لم يزل مريدا لمعلوماته التي تكون أن تكون، والتي لا تكون أن لا تكون والمعتزلة ينكرون ذلك أما الأشاعرة فذهبوا إلى أن الله - عزوجل - صفات قائمة بذاته زائدة عليه، فهو - سبحانه - عالم يعلم، قادر بقدرة؛ فالعلم صفة ثابته قديمة، ولكنها ليست ذاته ولا غيره. (1) أما منهج السلف: فإنهم يثبتون ما أثبته الله لنفسه، من غير تشبيه ولا تمثيل، ويرون وجوب إجراء نصوص الكتاب والسنة، في الأسماء والصفات على ظاهرها، وحملها على حقيقتها اللائقة بالله - عز وجل، ويرون أن الصفات زائدة على الذات. (2) وفي الحقيقة أن الإباضية، ومن قال بمثل قولهم في الصفات، قد تعسفوا في التأويل، وحملوا النصوص ما لم تحتمل، ونهجوا نهجا عقليا خالفوا فيه المنهج الذي قرروه عند وسيلة معرفة التوحيد، من تقديم الشرع على العقل. وهذا منحرف خطير؛ إذ كيف تجعل لأنفسنا قاعدة نصية تقلية ثم تتكب لها، ونصطنع حججا عقلية، وأصولا كلامية لم نرد عن الله - عز وجل. ولم تثبت عن رسوله - صلى الله عليه وسلم. الإباضية وكلام الله عز وجل:

أدخل المنهج التأويلي على المسلمين أسئلة كثيرة من بينها مسألة كلام الله المنزل هل هو حادث أم قديم؟ وهل القرآن مخلوق؟ وكانت هذه المسألة من أهم المسائل التي خاض فيها المتكلمون، حتى اتخذت مظهرا عنيفا في فترة من فترات التاريخ الإسلامي. (وذلك في زمن المأمون والمعتصم من سنة (218) هـ = 224 هـ) واختلفت الفرق في الإجابة على هذا السؤال، وغدوا شيعا، وأحزاباً كل منهم يؤول الأدلة بما ينفق ومذهبه. أما الإباضيون: فجمهورهم يقرر أن القرآن كلام الله، ورحيه مخلوق له تعالى، (3) ويرون أن صفات القرآن دالة على الحدوث، وكل حادث مخلوق. والله - سبحانه - وحده هو الذي يوصف بالقدم. فلو كان القرآن قديما، لما كان الله متفرداً بالقدم. ويرون أن حروف القرآن هي نفس حروف كلام العرب، فلو كان القرآن قديما للزم قدم كلام الناس (4). ويجتهدون في الاستدلال لتأييد ما قرروه بالأدلة النقلية، والعقلية الجدلية، ويحاولون

(1) الموفقف في علم الكلام لعضد الله والدين عبد الرحمن الأيجي من 279، (2) شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي تحقيق جماعة من العلماء على (المكتب الإسلامي من 130

وسيشار إليها عند ورودها بالعقيدة الطحاوية.

(3) الكشف والبيان - القلهاني 0 295 (1) الحق الدفين - أحمد الخليلي 163 - 165.

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit