منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

الجزء ١ · صفحة ٣٨

-22 -

التوبة (1). أما ما جاء في كتب أهل السنة عن رأي الإباضية في الصحابة. فلنستمع إلى ما ذكره صاحب (2) مقالات الإسلاميين وهو جد خبير بهذا يقول: (واختلف الناس في المحكمين، فقالت الخوارج: الحكمان كافران. وكفر علي حين حكم، واعتلوا بقول الله عز وجل: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون. المائدة (7)). وقال الملطي: يقولون بإمامة علي قبل التحكيم، وينكرونها بعد ذلك … وقالوا بولاية الشيخين وعداوة الختنين. (3)

أما المتأخرون من الإباضية فتراهم يستدركون على من سبقهم، ويحاولون القيامة بعملية تصحيح لهذا الأمر، وأبدوا رغبة في تغيير الصورة المعروفة عنهم، أملا في التقارب ونبذ الخلافات، فيقررون أن البحث في أحداث من سبقنا من الصحابة ليس من ورائه فائدة، ولا أثر محمود ينفع الأمة. (وعليه قالخير كل الخير للمسلم أن يستبرئ لدينه وعرضه، ولا يغني عمره في التنقيب عن مئات أشخاص أصبحوا في ذمة التاريخ) (4) وأما الشيخ محمد بن أطفيش فيقول عن الصحابة: (ونعتقد أن الكل عدول يهتدى بهديهم ونمسك عما شجر بينهم، وقد وردت آيات وأحاديث في مدحهم خصوصا وعموما … فالله ربنا، ومحمد نبينا، والقرآن إمامنا، والصحابة قدوتنا) (5).

وفي لقاء مع المشيخ أحمد الخليلي أجراه معه صاحب كتاب دراسة في الفكر الإباضي (1) ينكر الشيخ ما نسب إليهم من سب الصحابة، وتكفير علي، ويرى أنه قول لا يمت إلى الحقيقة بصلة. وقبل أن أغادر البحث في هذه القضية يحسن بي أن أقف عند مسألة اتهام علي في دم عثمان والتحقيق في هذه القضية بإيجاز -

من المعروف أن كيراء الصحابة وإجلاءهم، كانوا متوافرين حين مقتل عثمان وبعده، ولم يتهم بعضهم بعضا في هذه القضية، وإنما كانت هذه التهم فيما بعد، وجاءت ممن زاغت قلوبهم وعميت عليهم الأنباء، يقول القاضي أبو بكر بن العربي: (ولكن انهم علي بقتل عثمان

(1) نشأة الحركة الإباضية د. عرض خليفات 62057. (2) مقالات الإسلاميس لأبي الحسن الأشعري 452 وما بعدها (3) التنبيه والرد على أعلى الأمراد والبدع للإمام أبي الحسين محمد السلطي تعليق محمد زاهد الكوثري والمقصود بالخنين: عشان وعلى لزواجهما من ايتي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(2) هامش قواعد الإسلام للبيطالي 8424

(0) الذهب الخالصي تان.

(6) دراسة في الفكر الإيلمي عمر بالحاج مصالح ميں 100

٣٨ / ٢٤٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.