منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

يعتمد فيه على الله سبحانه وتعالى ثم على ما يظهر لفكره بعد إفراغ وسعه ولا يقلد فيه أحداً إلا إذا حكى قولا، أو قراءة، أو حديثا، أو قصة، أو أثراً لسلف، وأما نفس تفاسير الآيات، والرد على بعض المفسرين، والجواب فمنه إلا ما تراه منسوباً، وكان ينظر بفكره في الآية أولاً، ثم يوافق نظر جاء الله والقاضي، وهو الغالب والحمد لله - وتارة يخالفهما، ويوافق وجها أحسن مما أثبتاه أو مثله، وذلك من فضل الله الكريم ويتضمن - إن شاء الله ـ الكفايه في الرد على المخالفين فيما زاغوا فيه. وإيضاح مذهب الإباضية الوهبية، واعتقادهم وذلك بحجج عقلية، ونقلية) (1). ومما أحب أن الفت النظر إليه وأقف عنده، ولا أوافق الشيخ عليه، ادعاؤه أنه لا يقلد فيه أحداً، ولم يستعن فيه بتفسير، وأنه يعتمد فيه بعد الله - سبحانه ـ على فكره ولتوضيح هذه المسأله أقول: مما لا شك فيه أن جميع المفسرين خاصة المتأخرين قد أفادوا من كتب وتفاسير المتقدمين ونقلوا عنهم فمن المتعارف عليه أن الخلف يأخذ عن السلف، بل جعل العلماء من شروط المقر الاطلاع على ما كتبه غيره، فلا يجوز الخوض في تفسير القرآن الكريم إلا بعد النظر فيما ذكره من قبله. (وقد شيع العلماء على من يزعم الاستقلال بالتفسير، ويدعي الاستغناء عمن سبق من أقوالهم) (2) وقد نقل الزركشي في البرهان عن القاضي شمس الدين الخوبي قوله: (واعلم أن بعض الناس يفتخر ويقول: كتبت هذا، وما طالعت شيئا من الكتب، ويظن أنه فخر، ولا يعلم أن ذلك غاية النقص، فإنه لا يعلم مزية ما قاله على ما قبل، ولا مزية ما قيل على ما قاله. فماذا يفتخر؟) (3).

لنفسيه

وقال ابن عاشور) والتفاسير وإن كانت كثيرة، فإنك لا تجد الكثير منها إلا عالمة على كلام سابق، بحيث لاحظ لمؤلفه إلا الجمع على تفاوت بين اختصار، وتطويل) (4). وتفاسير الشيخ محمد أطفيش وجدتها وأنا أخوض غمار بحثها وغيرة التقول عن تفاسير القدامي، مليئة بأسماء مفسرين تتلمذ الشيخ على تفاسيرهم، والشيخ وإن كانت بيئته إباضية إلا أنه أفاد كتب غيرهم، وحازت حب أهل السنة قصب السبق. وهنا يجدر بي أن أضع احترازاً، مؤداه أنني لا أنهم الشيخ - رحمه الله - في علمه وأمانته! ولكن الذي يظهر أن الشيخ لا يعتبر ذلك شيئا يؤاخذ عليه المؤلف كما هي عادة المتقدمين في النقل أو أنه كانت تمر به العيارات والجمل أثناء مطالعاته الواسعة فيحفظها ويذهل فيما بعد عن نيتها إلى أصحابها

طاناً أنه لم يسبق إلى ذلك.

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

(1) حسيان الزاد دارد.

(2) بحوث في تفسير القرآن الكريم محمد ابراهيم شريف اه.

(3) البرهان في علوم القرآن الزركشي 16،21 نسبه الى غربي مدينة بأذيب جان 18340 ..

(4) الحصرير والتنوير ابن عاشور و کرمان