منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

الجزء ١ · صفحة ٩٢

تعني

وكثيرا ما يصفه بأنه بحر العلم (1) ويستعين به في الرد على المعتزلة (2). فيكثر من ترجيح رأيه فيقول: والحق ما قاله أبو حيان (3)؛ قلت الحق مع أبي حيان (4). ومع هذا الاحتفاء الشديد بأبي حيان إلا أنه أحيانا يتعقبه ويرد عليه بلطف، فمن ذلك ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق … سورة البقرة (140)، حيث قال لفظة (أم)؛ وأبو حيان لما رأى أن الغالب في المتصلة استدعاء إحدى الجملتين والسؤال عن أحدهما، وما هنا ليس كذلك، واقتصر على المنقطعة وهكذا عادته. يرى غير الغالب كأنه غير موجود فيقتصر على الغالب. (5) ومنه أيضا ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ووجدك ضالا فهدى} سورة الضحى (8). قال: وفي نهر أبي حيان وبحره أنه رأى في النوم على حذف مضاف أي وجد رهطك ضالا فهذا: فيه مخالفة لما قبل وما بعد، لكن رغها أن هداية رهطه نفح له في الدين. (6). وإذا أراد الشيخ أن يرجح قول الزمخشري على قول أبي حيان، فإنه يذكر الخلاف دون ذكر أسمائهما، فمن ذلك ما أشار إليه عند تفسيره لقوله تعالى: الشيطان سول لهم وأملى لهم … ) سورة محمد (25). حيث يقول سول من المسئول (7) بفتح السين والواو وهو التسهيل، وأصله الاسترخاء استعير للتسهيل، والتشديد لتمدية أي عده لهم سهلا لا يبالي به. أو قيل: من السول بمعنى التمني؛ أي حملهم على سولهم أي متمناهم، فالتشديد للحمل على معنى المصدر وناقش القول الثاني، ثم قال: وما تقدم أولى لخلوه عن التكلف، (8) والقول الأول قال به الزمخشري في كشافه، (9) أما أبو حيان فقد أورد ما قاله الزمخشري، وعلق عليه بقوله ليس بجيد، ثم اختار: أنه من السول بما يسأله الإنسان ويتمناه. (10)

يسون

- تفسير الرازي المسمى مفاتيح الغيب:

وقد حظي هذا التفسير بشهرة واسعة عند الشيخ أطفيش ونقل منه واستشهد بأقواله وترجيحاته. فمن ذلك ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين) سورة الواقعة (27).

(1) تيسير التفسير، والرويه (3) تيسير التفسير 2013

(3) أمير الشهر 2984

(4) تير التحرير 1395

(5) تيسير التفسير 1961، انظر للبحر المحيط - لأبي حيان 0414/ 6 (1) تيسير الخير 208/ 10 انظر البحر المحيط - لأبي حيان 489/ 8

(7) انظر معجم مقاييس اللغة لابن فارس 1192، القاموس المحيط الفيروز آبادي 410/ 2.

تو سمير التفسير وتر 209

ر) الكشاف الر 226

(60) البحر المحيط الكم من الله

٩٢ / ٢٤٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.