أحكام بيع المزايدة في الفقه الإسلامي

¢¢ن¥ piè?lç"34??p

?AI¢à??¦?«¢?¦?«A÷C

34

فيتبين لنا من هذا الخلاف أن الإيجاب يكون من صاحب السلعة أو وكيله وأما القبول فيكون من المزايد الذي رست عليه المزايدة عند الجمهور، وأما عند الحنفية فالإيجاب قد يصدر من صاحب السلعة وقد يصدر من المزايد الذي رست عليه المزايدة، وكذلك القبول قد يصدر من صاحب السلعة وقد

يصدر من المزايد الذي رست عليه المزايدة.

Aeo | شروط الصيغة في البيوع عامة:

،

يشترط في الصيغة في أي عقد من العقود شروط منها:

?) وضوح المعنى في صيغة العقد؛ أي أن تكون العبارة واضحة وخالية من الغموض.

2) المطابقة بين الإيجاب والقبول؛ "أي أن يوافق الإيجاب القبول في جميع أوصافه كالجنس والنوع

والصفة والعدد (?).

) اتحاد المجلس؛ والمقصود به هو ارتباط القبول بالإيجاب في مجلس التعاقد (2). ago A ، الشروط الخاصة بصيغة بيع المزايدة (?):

هناك شروط خاصة المزايدة منها: ببيع

(?) المناداة بثمن مبدئي هي دعوة للمناداة وليست داخلة في القبول والإيجاب، والحكمة من كما نص الفقهاء: "لئلا يستفتح من يجهل القيمة بسوم قليل جدا فيتعب الدلال" (4).

ذلك

2) التقدم بالعطاء من أحد الراغبين في الشراء يُعد قبولا على رأي الجمهور (5). 3) أن يكون العطاء اللاحق أكبر ومُسْقِط للعطاء السابق، سواء أكان العطاءان من شخصين أو.

شخص واحد؛ وذلك لأن البائع يطمع بالثمن الأعلى لا الأقل.

من

6 ¢ © Aïcanoe-A¢?، ماجد الكندي، ص 52. (بتصرف). Aitapole 10 - 0 A¢0000، ماجد الكندي، ص 52.

. V. – 99 jo usjl?g? loro ?i ? ?AI¢à????¤«A?÷¢?·¢üôà?¦®¦???¦3/4¦???¦?

AD-1/4 - AE 0000«محمد بن أحمد بن محمد عليش، ج 5، ص 60. P 3 ebp مهرج Ai¢aoolb«¢i?«Ap : ¢ ¢ü 000"، نجاتي محمد قوقازي، ص ??.