البدر السافر في أحكام صلاة المسافر لسيف بن حمد الأغبري

-01 -

تقدم معنى العمران والفقيه والحبز بالكسر العالم وجمعه احبار

مثل حمل واحمال والحبر بالفتح لفة وجمعه حبور مثل فلس وفلوس واقتصر ثعلب على الفتح وبعضهم انكر الكسر والبصرا بضم الموحدة وفتح المهملة جمع بصير بكسرها والمراد به العالم والمعني ان القصر جائز للمسافر إن خرج من عمران بلده قبل دخول الوقت ان كان نيته ان يجاوز الفرسخين ولو لم يجاوزهما لأن نيته مجاوزتهما تدخله في حكم المسافر ولهذا قيل في من حلف ان لا يذهب الى بلد عينها انه يحنث اذا خرج قاصدا اليها ولو رجع قبل أن يصلها وقال بعض العلماء يقصر ان خرج من منزله على نية السفر وقيل ان برز من منزله كذلك ولعل هذا القول قول من يقول ان حد القياس من باب المنزل وقيل لا يجوز القصر حتى يجاوز الفرسخين وقيل هو مخير في القصر والاتمام قبل مجاوزتهما لكن يجب القصر اذا جاوزهما سواء نوى سفرا أو لم ينو إلا اذا خرج لحاجة دون الفرسخين فجاوزهما حيلة للقصر فقصر عليه الكفارة قاله القطب في شرح النيل والله أعلم. قال:

وان نوى قبل الخروج ارضا يقعد فيها ليصلى فرضا اولمبيت اويقيل فيها دون محل القصر ينتحيها فانه يؤمر بالتمام مادامه في ذلك المقام

اي وان نوي قبل ان يخرج من وطنه يقعد في ارض للصلاة بها اولمبيت او مقيل فيها او لغير ذلك من الامور وهى دون الفرسخين فانه