التحولات الاجتماعية والثقافية في واحات المغرب الأوسط) الزاب، أريغ، أسوف، وارجلان (
الجزء ١ · صفحة ١٢٧الفصل الثاني
تحولات الفترة الاسلامية الأولى
لكن المالكية لم يستسلموا لهذا الواقع الذي فرض عليهم بلغة الحديد، وانخرطوا في المجادلات والمناظرات لدحض آراء الأحناف، ونقض المذهب الحنفي في مرجعيته القائمة على التحرر الفكري في تعاطيه مع المادة المصدرية 2.
أمام هذا الوضع نجح المالكية في فرض أنفسهم كقوة فكرية لها حضورها الاجتماعي مستفيدة من استغلال المتغيرات الزمنية، الحاصلة على المستوى السياسي. الأمر الذي تأكد معه أفول نجم جماعات الأحناف حتى تلك التي كان لها حضور في بلاد الزَّاب.
4
فرغم كون المذهب الحنفي كان من الناحية التاريخية الأسبق حضورا خاصة بمجالات بلاد الزَّاب حيث فشت الرؤية الفقهية في واحات بنطيوس. إلا أن التطورات لم تسمح لهذا التوجه الفقهي بالنماء ولا ولا بالاستمرار، إذ كانت المتغيرات الحاصلة حتى داخل المذهب الحنفي نفسه الذي تحول كما أسلفنا القول عدد من زعاماته إلى اعتمادهم الرؤية العبيدية، قد أسهم في حدوث حالة من الانهيار للمنظومة الفقهية خاصة بنهاية القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي. إذ لا نكاد نجد غير رواية أقرب لأن تكون يتيمة يذكرها البكري ويخص بها واحة تهودة، التي يقول عنها أنها ظلت حتى هذا التاريخ محتفظة باستحياء باستحياء على ما يبدو ببعض ملامح الرؤية الفقهية الحنفية. وهو ذات ما أشار اليه الطمار بتأكيده على أن أهلها عراقيون ملتزمون بالمذهب الحنفي على ما يبدو يبقى لنا أن نشير في النهاية إلى وجود محدود جدا لبعض من كان يفترض أنهم من المذاهب الفقهية الأخرى والتي لم يكن لها حضورها بصورة فعلية كما هو الشأن بالنسبة لأتباع الإمام الشافعي الذين كان لهم حضورهم بالقيروان وكذا مذهب داوود والأوزاعي 3.
1
2
3
4
5
6
7
عمار طالبي، الاتجاهات الكلامية، ص 136.
ألفريد بيل، المرجع السابق، ص 128.
علاوة اعمارة، دراسات، ص 129.
علاوة اعمارة، دراسات، ص 129.
البكري، المصدر السابق، ج 2،
ص
الطمار، المرجع السابق، ص
149
وجدت اشارة الى شخص علي بن معصوم القلعي الذي وصف بكونه من كبار الفقهاء و أنه كان عالما بالمذهب، ولد بالعام 489 هـ / 1096 م. عبد الغني حروز،) تراجم أبرز علماء مدينة قلعة بني حماد)، مجلة كان التاريخية، ع 21، السنة السادسة 2013، ص 123. للتوسع في المذهب وأبرز نظرياته خاصة في علم الكلام ينظر: تاج الدين أبو نصير عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، طبقات
129