التحولات الاجتماعية والثقافية في واحات المغرب الأوسط (الزاب، أريغ، أسوف، وارجلان) من الفتح الإسلامي إلى نهاية القرن الثامن الهجري عمار غرايسة

التحولات الاجتماعية والثقافية في واحات المغرب الأوسط) الزاب، أريغ، أسوف، وارجلان (

الجزء ١ · صفحة ١٦٥

الفصل الثالث

تحولات ما بعد منتصف القرن 5 هـ/11 م

رغم كون هذه الثورة لم تحقق واقعيا ما كانت قد قامت لأجله، إلا أن وارجلان المجال الواحى أفاد منها في استمرارية حضوره كفضاء مؤشر في الأحداث وتتفاعل معها.

فقد شكل هذا المجال نقطة عبور لبلكين بن زيري (ت (373 هـ/984 م) وهو في طريقه لتقويض سلطان الزناتيين بتلمسان. ولربما كان قد أراد بذلك إثبات قدرته على إخضاع هذا المسلك التجاري الهام بمجال نفوذه، وظلت سلطة حماد حريصة على تكريس ذلك حيث وجدنا المنصور بن الناصر بن علناس بعد أن خَرَّب أهم المراكز الإباضية بأريغ واصل مسيره ليصل عمق المجال الواحي الوارجلاني الذي عين على رأسه عاملا كمظهر من مظاهر التبعية السيادية.

بني

ومع قيام دولة بني حفص (627) – 982 هـ/1228 - 1573 م)، وجدنا هذا المجال بقصوره العمرانية

—

المتعددة خاضعا لمجال نفوذهم، حتى أن الأمير أبو زكريا الحفصي (625 - 646 هـ / 1228 - 1249 م) وبعد مواجهته مع الأمير يحي بن غانية) ت (579 هـ / 1183 م في وارجلان عمد إلى اختطاط (مسجد بها إلى جانب الحاميات العسكرية التي أبقاها تأكيدا لنفوذه وحماية لها من العودة المحتملة لعدوه

التقليدي. لا ندري هنا كيف استقام الأمر لبني حفص الذين خلعوا طاعة بني عبد المؤمن في ظل ما يشار إليه من ملامح التوافق والرضى التي كانت تربط المجال الواحي الوارجلاني بمراكش الموحدية.

1

2

3

كان قد انتهت اليه رئاسة أفريقية محمود مصطفى، اعجام الأعلام، دار الكتب العلمية، بيروت، 1983، ص 80. التليسي، المرجع السابق، ص 168.

الهادي روجي

ادريس، الدولة الصنهاجية، المرجع السابق، ص 324. كان أهل الزاب قد بعثوا اليه لنجدتهم مما قد يفيد بحوث نوع من التحول في الواقع المذهبي في هذا الوقت. وقد تحرك الناصر بن علناس لنجدتهم ثم تحرك نحو وارجلان التي انتهت هي الأخرى بخضوعها السلطان الحماديين مما يعني أن تحولا مذهبيا سيأخذ في التشكل اعتبارا من هذا الحادث. اسماعيل العربي دولة بني حماد ملوك القلعة وبجاية الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، الجزائر، 1980،. ص 175. محمد الطمار، المرجع السابق، ص 115.

4

5

ابن خلدون، العبر، ج 6، ص 64.

نفسه، ج 6، ص 382.

6

وهم المنسوبون لأبي محمد عبد المؤمن بن علي الكومي الذي ينظر اليه المؤسس الفعلي الذي شد أركان الدولة الموحدية، استمر حكمه بين بين 527 - 558 هـ / 1133 - 1163 م. ينظر: صالح بن قربه عبد المؤمن بن علي الكومي مؤسس دولة الموحدين، المؤسسة الوطنية للكتاب، الجزائر، 1991. ينظر أيضا: أبو بكر الصنهاجي، المقتبس من كتاب الأنساب في معرفة الأصحاب، تح عبدالوهاب بن منصور، دار المنصور للطباعة والوراقة، الرباط، 1971.

167