التحولات الاجتماعية والثقافية في واحات المغرب الأوسط) الزاب، أريغ، أسوف، وارجلان (

الفصل الأول

1

الواحات من نهاية العصر القديم الى الفتح الاسلامي

2

3

وثنيتهم. وتشير الروايات إلى أنه قاد حروبا طويلة ضد المور خاصة في المجال النوميدي. فيكون بذلك

هدفه الواضح هو سعيه لإخضاع هذه الجماعات المتحررة في نظره والعمل في نفس الوقت على تنصيرها. ومن سياق الأحداث يبدو أنه قد نجح إلى حد معتبر خاصة ما تعلق بإخضاعه المور الذين يبدوا أنهم قد أعلنوا في وقت لاحق عبر ملوكهم خضوعهم للإمبراطور الذي وعدوه بإقامة تحالف معه. حتى أن البعض من هؤلاء الملوك قدم له أبناءه كرهائن مقابل ما يبعث به إليهم من شارات القيادة حسب مقتضى التقليد المعمول به حينها. يحدث هذا في حدود الثلث الأول من القرن السادس للميلاد. وهذا التحالف على ما يبدو كان الهدف أمامه موزعا بين من يريد أن يؤمن لنفسه القيادة من ملوك البلاد الأصليين، وبين ضمان حياد السكان بالنسبة للقيادة البيزنطية التي كانت حينها في صراع مع الوندال ويهمها أمر هذا الحياد الذي تنظر إليه على ما يبدو بعين الرضى.

1

Vassilier، l'empire byzantin، traduit par p-brodin a، bourguira، éditions، a، ricard، paris، 1932،p 175.

يذكر في السياق العام المتوافق مع هذا الجانب، أن ارادة مسيحية تكون ربما قد تشكلت لمقاومة المطاردات اليهودية الرامية الى التصدي لانتشار المسيحية.

2

-

ينظر: داود علي الفاضلي أصول المسيحية كما يصورها القرآن الكريم مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرباط،، 1973، ص 75. منذ الفترة الرومانية والبيزنطية شاع مصطلح المور (Maure) ، للدلالة على قسم كبير من بلاد المغرب القديم، محمد البشير شنيتي، المرجع السابق، ص ص 14 – 15. كما يمكن الرجوع الى الدراسة التي انجزت حول مجتمع مغرب ما قبل الفتح، والتي أشرف عليها المرحوم محمد الصغير غانم وهي مهما عيساوي المجتمع اللوبي في بلاد المغرب القديم من عصور ما قبل التاريخ الى عشية الفتح الاسلامي، (أطروحة دكتوراه علوم في تاريخ المغرب القديم، جامعة منتوري، قسنطينة الموسم الجامعي، 2009 - 2010). يشار الى أن ما قد يمكن اعتباره تغلغلا واسعا للمسيحية في المجالات النوميدية في حدود القرن الثالث للميلاد. عبد الحميد عمران، المرجع السابق، ص 157.

3

4 Vassilier، op cit، p 197.

أحمد الأسود افريقية في عصر الولاة دراسة سياسية اجتماعية اقتصادية (أطروحة لنيل شهادة الدكتوراه، غير مطبوعة، جامعة تونس،

2008 - 2007

6

ص

75

ص - ص

196 - 195

ارتبط الوجود البيزنطي بالمنطقة بهزيمة الوندال، الا أن المراجع اختلفت في ذكر السنة التي كان فيها ذلك بين سنة 533 م التي يُذكر أنها شكلت البدايات للحضور البيزنطي الذي بلغ حدود خط الليمس الروماني الدفاعي الممتد الى الجنوب من مدينة بسكرة اليوم. الهادي حارش، التاريخ المغاربي القديم السياسي والحضاري المؤسسة الجزائرية للطباعة والنشر، الجزائر، 1992. 281. وقد ربط ذلك بانتصار القائد البيزنطي بلزاريوس (Belisarios) . عبد الرحمان حسين العزاوي المغرب العربي في العصر الاسلامي، دار الخليج للنشر والتوزيع، عمان، الأردن، ط 1، 2011، ص 21. بينما ذكر البعض أن تلك الهزيمة قد كانت مترافقة ومحاولة التوغل في المناطق الداخلية نحو العام 530 م. العربي عقون الأمازيغ عبر التاريخ نظرة موجزة في الأصول والهوية، التنوخي للطباعة والنشر والتوزيع، الرباط، المغرب، ط 1، 2010، ص 69. في حين نجد رأيا آخر يذكر سنة 534 م كتاريخ لطرد البيزنطيين للوندال. اسماعيل العربي، دولة بني حماد ملوك القلعة وبجاية، المؤسسة الوطنية للنشر والتوزيع، الجزائر، (د ط، د ت)، ص 188. وسيستمر هذا الوجود

41