التحولات الاجتماعية والثقافية في واحات المغرب الأوسط) الزاب، أريغ، أسوف، وارجلان (

الفصل الأول

الواحات من نهاية العصر القديم الى الفتح الاسلامي

البرانس بالحضارة البيزنطية في مقابل احتفاظ البتر بقدر من البداوة. ما قد يساعدهم على الابتعاد ولو نسبيا عن المؤثرات المسيحية.

مع ظهور شخص حسان بن النعمان لا يبدو أن الإرادة كانت تتجه لغير الاحتفاظ لغير من أسلموا بحق الاستمرار في الالتزام بما كانوا عليه رغم ما كان من تعاون وتنسيق بين البربر والروم. والذي كان قد تحقق الكاهنة 3. حتى زمن

رغم ما أشرنا إليه من تباين في المعتقد إلا أن حسان تجاوز ذلك إلى فضاء الحرية الدينية مكتفيا بكتابة الخراج على كل من آثار الاحتفاظ بمعتقده.

ما بدا هو أن المجال المسيحي كما نعته مارسييه رغم اتساع جغرافيته لجزء معتبر من المجال البربري إلا أنه لم يكن قادرا على مقاومة ما كان سائدا من اعتقادات منها القديم ومنها الغريب والموصولة في مجموعها إما باليهودية أو بالوثنية.

وهو ما تجلى باستمرار جملة من الأفكار التى هى ربما أقرب للغرابة، والخاضعة ربما لجغرافية المكان وما كان يفرضه من حتمية الإيمان بها والاستسلام لها من ذلك الحديث عن الإيمان بإمكانية استقدام المطر باستنطاق واقع يتصل بحكايات شعبية ضاربة في المعتقد السائد كما أشير اليه بورقله (وارجلان)، أو اليقين

1

2

3

4

عصام الدين عبد الرؤوف الفقي، المرجع السابق، ص

ابن أبي دينار، المصدر السابق، ص

نفسه، ص

ابن

5

32

31

أبي دينار، المصدر السابق، ص 32.

15

ج مارسييه، المرجع السابق، ص 41. يشار الى أن الديانة اليهودية تكون ربما قد وفدت الى بلاد المغرب مع حركة الفنيقيين قبل أن تتراجع نسبيا في ظل موجة الاضطهاد الممارس من قبل الرومان. علي محمود عبد اللطيف الجندي، البربر في أفريقية في العصر الأموي (رسالة ماجستير، كلية اللغة العربية بالقهرة قسم التاريخ والحضارة، جامعة الأزهر، مصر، د ت)، ص 18. الا أن ثمة رأي يقول بأنهم كانوا رغم حضورهم الا أنهم منعزلين عن المجتمع. محمود اسماعيل عبد الرازق، الخوارج في بلاد المغرب حتى منتصف القرن الرابع الهجري، المرجع السابق، دار الثقافة، الدار البيضاء، المغرب، ط 2، 1985، ص 286. ولا ندري كيف هنا في ظل هذا الرأي تحقق انتشارها بين السكان المحليين. كما أشير الى وجود أعداد من القبائل التي كانت على ما يبدو على وثنيتها أو عادت لها بعد تحولها عنها أوعن المسيحية. موريس لمبارد، المرجع السابق، ص 83.

6

رينيه باسيه، أبحاث في دين الأمازيغ، تر حمو بوشخار، دفاتر وجهة نظر، الرباط، المغرب، 2012، ص 49.

69

69