هوية التاجر المزابي بالعاصمة ودوره في المثاقفة داخل مجتمعه ل كروم عيسى بن ح أحمد

الفصل الثاني:

الإطار النظري

ووفودها كان حتميا اما بسبب إضرابات في مناطقها كالحروب والتخريب أو بسبب الجفاف، ومن بين هذه المجتمعات الفرعية التي هاجرت بعض عائلاتها الى مزاب دولة سجلماسة وكذلك من وارجلان بعد خراب سدراته وكذا الوفود الاتية من تلمسان ومن الجبل الأخضر بليبيا، ومن فاس بالمغرب الأقصى، ومن جربة بتونس، وبوسمغون بالبيض، والساقية الحمراء .... وغيرها؛ ولعل من أبرز هذه الهجرات وأكثفها هي الهجرات التي جاءت من وارجلان وبالضبط من سدراته وهي على ثلاث مراحل تبعا للتخريب الذي وقع لها في كل مرة حيث التخريب الأول لسدراته عام 467 هـ/1075 م على يد أحد أمراء قلعة بني حماد المنصور بن الناصر، التخريب الثاني لها عام 626 هـ / 1229 م على يد يحي بن إسحاق الميورقي المرابطي المعروف بابن غانية، في ثورته ضد الموحدين، وخربت سدراته أخيرا عام 672 هـ /1274 م على يد المنصور المزني من بسكرة. فهذا التخريب نتج عنه نزوح بعض العائلات الى مزاب لما فيه من أمان وتشابه في الهوية الدينية والمذهبية حيث كان يعرف عندهم ببادية بني

وفي بعض الحالات الشاذة يلتجئ المزابيون الى استقطاب بعض العائلات المشهورة بالعلم من المجتمعات الأباضية الأخرى الى واديهم لإحياء العلم فيه وهو ما وقع بالفعل عندما قصد جماعة من المزابيين شيخ جزيرة جربة في ايفاد معهم من يحيي العلم في مزاب فكان أن وفد معهم سعيد بن علي الجربي (ت 927 هـ)، فأحيا بها العلم 2.

-4 معتقداتهم ومذاهبهم:

قبل ان نعرج على المذهب الإسلامي الذي يتبناه المزابيون في عصرنا الحالي لابد من استقراء سريع عن الديانات والمذاهب والمعتقدات التي تبناها المزابيون

فلقد عبد المزابيون كغيرهم من البربر أشياء كثيرة كالحيوانات والنباتات والاجرام السماوية، فهناك ما كان مستوردا من المجتمعات المجاورة وهذا أغلبها من المجتمع المصري وكذا ما جاء به الفينيقيون، ومن بين هذه الالهة إله "أمون" والمتمثل الكبش الاقرن القوي حيث يقدسونها ويقيمون لها التماثيل التي يخشعون أمامها، وقد عثر عليه في الجنوب الغربي للجزائر بين فكيك وبني ونيف والتي تعتبران ضمن مجال انتشار قبيلة زناته على تمثال لكبش أقرن وبين قرنيه دائرة تمثل الشمس، والكبش والشمس كلاهما من معبودات البربر التي يرونها مظهرا للآلهة الأعظم الذي يصرف هذا الكون 3

1 المرجع السابق، ص

26

2 د. إبراهيم بحاز واخرون، معجم أعلام الاباضية قسم المغرب-، جمعية التراث، غرداية الجزائر، ط 1، 1999 م، ج 3، ص 678. 3 محمد علي دبوز، تاريخ المغرب الكبير، عالم المعرفة، الجزائر، ط 1، 2013 م، ج 1، ص 69

35