عمان في عيون الرحالة البريطانيين

الفصل الأول: تصوير الشرق: نظرة عامة على رؤى مختلفة

والفرنسيّة منها، حول الشرق من القرن الثامن عشر فصاعداً، ويرى كل الباحثين والرحالة والسّاسة الغربيين الذين كتبوا عن الشرق أو

درسوه او درسوه مستشرقين وما أنتجوه خطاباً للاستشراق. ويمكن تلخيص حجّته على النحو الآتي:

أولاً، يقدّم الاستشراق على ثلاثة أوجه، يتكئ بعضها على بعض كمبحث أكاديمي يرى أنّ كلّ من يُدرّس الاستشراق أو يكتب عنه أو يبحث فيه [ … ] سواء في مظاهره الخاصة أو العامة يُعد مستشرقاً، وما يقوم به استشراقاً (1)، أو نمط تفكير يقوم على التمييز الوجودي والمعرفي بين ما يسمّى الشرق وما يسمّى (في معظم الأوقات) (الغرب» (2)، أو أسلوب غربي للهيمنة على الشرق، وإعادة بنائه، والتسلّط عليه (3).

وبناء على ذلك يقدّم سعيد ثلاث فئات للمستشرقين. الفئة الأولى يمثلها الكاتب الذي يحاول إنجاز مهمة رسمية، أو «الذي يرى إقامته نوعاً من الملاحظة العلمية». ويُعد إدوارد وليم لين، صاحب أخلاق المصريين المحدثين وعاداتهم مثالاً واضحاً، سعيد، على هذه الفئة (4). أمّا الفئة الثانية فيمثلها الكاتب

Edward Said، Orientalism (London: Penguin Books، 1995) p. 2.

(1)

Ibid.، p.2.

(2)

Ibid.، p. 3.

(3)

(4) Edward William Lane إدوارد وليم لين (1807 - (1876) كان بريطانياً متخصصاً في علم الآثار المصرية»، وهو ذو صيت ذائع يعرفه أغلب الباحثين المهتمين

بالشرق الأوسط. وتعد رائعته

An Account of the Manners and Customs of the Modern Egyptians (London، = C. Knight، 1836).

37