عمان في عيون الرحالة البريطانيين

عُمان

في عيون الرحالة البريطانيين

صلاح الدين حاكماً متسامحاً دينياً، وبيّن أن ريتشارد وصلاح الدين تعانقا كأخوين وندّين حين التقيا. أما الصورة النمطية للمسلمين ككفرة لا دين لهم فينفيها تقديم صلاح الدين مسلماً ورعاً تقياً» (1). أضف إلى ذلك أنّ اسكوت يبدّل بصورة العربي الجلف، في رأي سامبسن صورة عربي الصحراء الشهم والنموذج الأنصع للاستقلال الأبي. أما الحكومات الشرقية فتقدم في الرواية على أنها ملكيات بسيطة متواضعة تعكس رؤى ثورية للقومية (2). الكاتبة بالقول إنّ المنجز الرائع في الرّواية والتاريخ يتمثل في صلاح الدين واختراقه المعسكر الصليبي مدة طويلة» مكنته من حجب الاختلافات بين الشرق والغرب (3)

وتختتم

تنگر

أما بَرْتَن فتقول عنه سامبسَن إنّه، مع وصفه دائماً كـ مغامر استعماري، كانت رحلته إلى الشرق دينية الطابع؛ فسيرته الذاتية فيها تفاصيل تفيد بأنه انضم إلى رهبان البراهمة في الهند، وأنه أخيراً تحوّل إلى الإسلام وتبنّى الصوفية، التيار الديني الإسلامي الذي يلجأ إلى التقية، أو إخفاء المعتقد» (4). وتقول إنه في مقاله الإسلام» يذكر ما هداه إلى الإسلام والصوفية، وإلى رفض

Syrian Sampson، 'The Romantic Literary Pilgrimage to the Orient'، pp. 179 - (1)

180.

Ibid.، p. 183.

Ibid.، p. 205.

(2)

(3)

وعلى النحو نفسه، يؤكد دبليو إيم باركر W … Parker في تصديره للعدد المنشور في عام 1956 أنّ The Talisman تعدّ على الأرجح أول رواية أو. أولى الروايات التي مدحت المحمديين». ص:. xi

من

Syrian Sampson، 'The Romantic Literary Pilgrimage to the Orient'، p. 208.

(4)

72