الحملات التنصيرية إلى عمان سليمان الحسيني

السيب متفتحات جدا وطيبات جدا، حيث لم نجد أي معوق للقراءة لهن. فمباشرة بعد أن قرأتُ مقاطع قليلة من الفصل الأول من يوحنا، كنقطة تواصل، تحولت مباشرة لقراءة الفصل الثالث من يوحنا لكي أريهن أن "كلمة الرب" هذه جاءت لتعطينا حياة جديدة بمولد جديد ثم قرأت مرقس 7: 21 و 22 لكي أريهن حاجتهن إلى مولد جديد ومن هذه المقاطع عُدتُ إلى الفصل الثالث من يوحنا لأشرح الفصل خطوة خطوة. لقد بارك الرب في اجتماعنا بانتباه رائع من النساء. لقد اتضح أن بعضهن جائعات روحيا، وكانت سعادة عظيمة أن يكون لنا الفخر أن نخبرهن عن منقذنا المذهل".

لم يحسن المنصرون تأويل هذه الصفة أيضا، بل رأوا فيها ميل العماني المسلم للإيمان بالإنجيل، وفرصة ثمينة لتنصيره فقد قال الطبيب بول هاريسون: "لكن استغاثة عمان الكبيرة ليست في حاجاتها الطبية ولا قدرتها التجارية، ولا حتى كرمها وطيبتها. إن عمان هي المقاطعة الوحيدة في شبه الجزيرة العربية حيث لدى الناس عقل متفتح للإنجيل. إنني لا أعلم قسما آخر في الجزيرة العربية يمكن فيه بسهولة شد الانتباه للرسالة. لقد طلب مني فعلا خدمة الأحد، يمكن أن يأتي أولئك العرب متفتحي العقول ويستمعوا".

يوم

، حيث إنه

وبالتعرف على مواقف غيره من المنصرين يمكن رؤية أن تحلي العماني بآداب الاستماع والإنصات أثناء قراءة الإنجيل عليه، أو إلقاء الخطب التنصيرية أمامه لا تعني بأي حال من الأحوال التسليم للمنصر فيما يدعي، أو عدم الاعتراض عليه فيما يقول. فقد قال المنصر ويرسم معقبا على مناقشة دارت بينهم- المنصرين وبين أحد العمانيين الذي قرأوا عليه إنجيلهم: "إن العرب على استعداد للدخول في جدال. فقد كان هذا واضحا بشكل أخص في المسفاة. ففي تلهفه لإثبات نقطته

(1921). Hosmon، Sarah L ص.

' (1922) Harrison، Paul W ص 15

أحد القرى التابعة لولاية بوشر حاليا، وتعد الآن إحدى ضواحي مسقط العاصمة. وقد ذكر المنصر ويرسم. ذلك أثناء جولة له إلى هذه القرية بصحبة جيمس كانتاين وباعة الأناجيل في 1900 م.

316

http://kotob.has.it