الحملات التنصيرية إلى عمان سليمان الحسيني

الرسول - صلى الله عليه وسلم- منذ مئات السنين على أسماع أصحابه وقلوبهم لم تستطع أن تغيره عوامل الزمن، ولم تتمكن من المساس به معاول الهدم. إلا أن زويمر يرى في ذلك ميزة عظيمة في أن يوجه انتقاده إلى نص الكلام الذي نطق به النبي، من أن يوجه إلى كلام حرفت كلماته وغيرت نصوصه، يقول زويمر: "القرآن الحالي هو نفس الكتاب الذي ادعى محمد أنه استلمه من الله. سنحكم على الكتاب الخارج من فمه، ولا نستطيع أن نحكم على الكتاب بدون الحكم على

النبي"

C

وإلى جانب ذلك يحاول زويمر أن يستغل مسألة تنزيل القرآن منجما طول فترة البعثة حسب الظروف والمستجدات التي تكون سببا منطقيا لنزول آياته ليطعن في مصداقية هذا الكتاب وكأنه يريد من القرآن أن ينزل دفعة واحدة، يقول زويمر "بالرغم من ادعاء المسلمين بان الكتاب كامل كمالا كليا في شكله، وأنه محفوظ في السماء، إلا أنهم مجبرون على الإقرار بأنه موحى بشكل مجزأ وفي أوقات وأماكن مختلفة بواسطة محمد إلى أتباعه ". وحسب ادعاء زويمر فإن النزول حسب الأحداث أدى إلى اختلاط مواضيع القرآن يقول زويمر: "إن آياته قد أُوحيت في أزمنة مختلفة، وأماكن مختلفة، وأُلقيت مع بعض في فوضى، القوانين والأساطير، الحقائق والخيال، الأدعية واللعنات".

هذا وقد ادعى زويمر بأن القرآن كتاب لا يصلح أخلاقيا أن يقرأ أمام النصارى: يقول "أي نوع من الكتب وحي محمد هذا الذي أجزاء منه غير مناسبة لأن تقرأ أمام المستمعين النصارى … ". وقد استشهد لدعم كلامه هذا بمداخلة لأحد القساوسة ويدعى جورج .. بوست Rev. George Post) على كلمة ألقاها شخص يسمى محمد وب (Mohammed Web) أمام برلمان شيكاغو

AA

Zwemer، Samuel (1900 a)'

'(Zwemer، Samuel (1900 a ص 188

(1912) Zwemer، Samuel، ص 41

' (Zwemer، Samuel (1900 a، ص 186

411

http://kotob.has.it