الحملات التنصيرية إلى عمان سليمان الحسيني

قبول النصرانية وما أحاطوا به أنفسهم من معتقدات تحول بينهم وبين أخذ ما

،

يحمله إليهم المنصرون يجعل النشاط التنصيري جهداً ضائعا وعملا لا ثمار له، لذلك يجب أن يوجه إلى الأمم الوثنية الأكثر قبولا له في حين أن الموقف الثالث وهو موقف السيد زويمر وأشخاص آخرين يرى بأن تنصير المسلمين أمر ضروري وحتمي بغض النظر عما يحمله الإسلام من إيجابيات وبغض النظر عن المواقف التي يتبناها المسلمون من التنصير.

يسمى

ينبثق تبني زويمر لهذا الاتجاه من منطلقين: أحدها فهمه لنصوص ما الكتاب المقدس بشقيه العهد القديم والعهد الجديد والآخر استقراء لواقع التنصير بين صفوف الأمة الإسلامية.

33 1.4. الاستدلال من نصوص العهدين القديم والجديد

فعلى صعيد نصوص كتابهم المقدس، يشير زويمر بأن بشارة الكتاب المقدس واضحة الإشارة بانتشار النصرانية في جميع أصقاع الأرض بما في ذلك البلاد العربية، والوعد بالنصر على جميع الأديان بما في ذلك الإسلام. يقول زويمر: "في العمل التنصيري بين المسلمين كما بين الوثنيين لدينا التأكيد في الأدلة الكثيرة من كلام الرب بنصر نهائي وعود الرب لا تفشل أبدا بالوفاء، وهذه الوعود بالعالمية لا توضع أبدا أشكال في تستثني المحمديين والإنجيل يخبرنا عن أنبياء كاذبين كثيرين سيظهرون، ويخدعون الكثيرين، ولكن لا يسمح بأن تقتسم إمبراطورية المسيح للحظة الحكم مع أي أحد منهم … قد يرى الوقت الحاضر نصر الإسلام، إلا أن المستقبل للمسيح. سترفع المسيحية الراية عالية فوق الحقيقة الكاذبة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" … ثالوثية المسيح، التي يعارضها المسلمون، هي تقرر مصير جميع ممالك العالم".

' (Zwemer، Samuel (1900 a، ص 391

' (Zwemer، Samuel (1900 a، ص 395 - 6

التي

http://kotob.has.it