الحملات التنصيرية إلى عمان سليمان الحسيني

تأسست

و"حركة الايمان والنظام" (The Faith and Order Movement) التي في ليوزيانا في 1927 م، وحركة الحياة والعمل" The Life and Work)

(Movement التي تأسست في ستوكهولم في 1925 م واتحدت حركتا "الإيمان والنظام" و"الحياة والعمل" في 23 أغسطس 1948 م في أمستردام لتكونا ما أطلق عليه "مجلس الكنائس العالمي" The World Council of Churches) ثم انضم "المجلس الإرسالي العالمي" إلى هذا الاتحاد في مؤتمر نيودلهي في 1961 م. أما الفاتيكان فقد عقدت "المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني" الذي أمر به البابا يوحنا Pope John (الثالث والعشرون وعقد المجمع أربع جلسات في الفترة من 11 أكتوبر 1962 م إلى 8 ديسمبر 1965 م. كان هدف البابا يوحنا من هذا المجلس هو توحيد الكنيسة، وتحديد علاقتها بأصحاب الديانات الأخرى. لذا فقد حدد المجمع ثلاث مجالات للحوار وهي: حوار الكنيسة الكاثوليكية مع العالم"، و"الحوار بين الكنائس الكاثوليكية نفسها، وحوار الكنيسة الكاثوليكية مع الفرق النصرانية الأخرى".

تغيير

ومن بين الاجتماعات الكثيرة التي عقدت لبحث علاقة المنصرين بأصحاب الديانات المختلفة في البلاد الواقعة تحت الاستعمار الغربي، كان لاجتماع تمبارام (Tambaram) في 1938 م الذي حضره منصرون من كل أنحاء العالم أثر في: نظرة المنصرين إلى الديانات غير النصرانية و منها الإسلام). وقد بين هندرك كريمر (Hendrik Kraemer) - الذي عمل لفترة طويلة بين المسلمين في إندونيسيا للمجتمعين أن مصطلحات مثل "الفتح" أو "الجهاد التبشيري" التي يستخدمها المنصرون كشعارات أصبحت لا تتناسب مع العصر، وأن على الكنيسة أن تتحرر من النفوذ الغربي، وعلى المنصرين أن يكونوا على علاقة مباشرة مع أصحاب الديانات الأخرى.

450

' Siddiquid، Ataullah (1997) 2 Hastings، Adrian (1969)

http://kotob.has.it