الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي

ويلزم ذا الإيمان غض الطرفه خصوصاً بصوم فارضاً أو قد انتفل فطرفك سهم الغرب إن ترسلنه لحجر لدى صوم فخلف هنا نزل فبعض بنقض الصوم يقضي لأنه أتى بكبير قيس بالكذب في المثل

وكذب لصوم وهو عن خاتم الرسل فكل كبير عنده ناقض العمل

وجاء حديث نص في نقض غيبة

فبعضهم قاس الكبير عليهما

وبعضهم قد يقصر النقض في الذي

به ورد المنصوص خلف هنا نقل

فمن لا يرى نقضاً بعمد لناظر يقول عصى والصوم تم ولا بدل ولكنه في ذا الزمان تضاعف الـ أجور مع الآثام حتماً لمن عمل ومن خص في إعطائه بعض ولده لقصد بإيثار فذا ليسه يحل ففعل بشير ردّه المصطفى متى رأى منه إيثاراً لنعمانه أنفعل فقال أكل الولد آثرتهم كذا أجاب بلا قال النبي فلا عمل فذا حكم إعطاء وإن أوصى قل له ألا ليس إيصاء لذي الإرث بل بطل وخذه جواباً يظهر الحق نوره كفجر جلا ليل الجهالة فارتحل يهيب بتسليم على المصطفى الذي أتى خاتماً للرسل في دينه كمل

237