الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي

فان أصح بياناً أو أقر بذا ذو الملك حرّره القاضي ولم يلم أخذاً بظاهر لفظ الحر نص بذا بيان أهل الهدى والعلم والحكم ومن يقول لعبد أنت خير فتى الله أنت عنى الإطراء للخدم لا يعتقن بذا إن لم يرده به إذ كل شيء لبارى الخلق من عدم ومن أتى كاهنا يوما ليسأله عن علم ما غاب في حل وفي حرم فاحكم عليه بكفر ما أقام على إصراره لحديث الطاهر الشيم ومقسم إن أهل الشرك في سقر أراه بر فدع أوهام كل عمي كم جاء لعنهم في الآي في عددٍ طرداً وبعداً لهم عن رحمة بهم فخذ حقاً ظفرت به فيه وباطله انبذه أخا الكرم وخير قول صلاة الله جل على محمد المصطفى الختام للأمم خير الخليقة ختم الرسل كلهم كذا الصحابة في بدء ومختتم

هذا جوابي

سؤال

من موسى بن عيسى بن ثاني البكري

ترامى بي الجهل فيمن ترامى فما كدت أملك نفسي زمانا وصرت المبد فرا دواماً أتيه بنهج الضلال هياما فمن لي بدرء الجهالة حتى أرى الحق نوراً يزيح الظلاما فما الجهل يفضي بأهليه إلا لما كان يبعث فيهم ملاما ومن عاش في الجهل طول مداه

جنى الذل واستوجب الإنتقاما

284