الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي

ودع

الجواب

هو العلم أخلص يا أخي في طلابه وجد وثابر طالبا فتح بابه هو العلم لم يدركه إلا مثابر له طلبا من عالم في رحابه هو العلم ينمو باجتهاد لمخلص وذي ورع حام له من معابه هو العلم باب للعبادة والهدى ينال به إن ناله ليث غابه عنيت به فحلا تحمّله غدا إذا صال في أوصاف ورد مشابه تراه غدا في السلم يلفظ جوهرا وفي الحرب ردّ الخصم نصل ذبابه إلى مثل ذا عرج لسؤلك طالبا لفض سؤالات بفصل خطابه عنك مثلي لست بمن يرى له لكشف دياجي الجهل نور جوابه ولكنما ترك الجواب جفاء من أتى قاصداً نفي الخطا بصوابه فهاك أخي سيف بن أحمد كشف ما أردت ولو من غير أهل صحابه إذا ما زني شخص له بخليلة يسر الذي يأتيه من فعل عابه فلا تطلقن منه حليلته ولا يحرمها سر الزناء بابه وخلع الفتى للزوج يوجب عدة عليها ولا إرث لها في مصابه وذاك إذا ما كان فسخا فظاهر وباينة إن في طلاق مشابه وعادة ذات الحيض سبع إذا به تمادى إلى عشر بزيد حسابه هنا تنظرن يومين من بعد سبعها وتغتسلن من بعد تسع شوابه فبعد انتظار مستحاضة سمها لها حكم طهر للنبي وصحابه وذات جمال مات عنها حليلها إذا وضعت حلّت بحكم كتابه

364