الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي

ويقول إن أبا الكريمة غرّها لما أرتضى تزويجها الغبن الشرود وأقول يطرقها الخلاف فمن يقل هو كفؤها إذ وحد الرب الودود لم ينقض التزويج أما من يقل كفوء الشريفة مثلها نقض الحدود لكنني لو أبتلي بنظيرها بعد البنا لم أقو نقضاً للعقود أما ولو علمت به قبل البنا تختار نقضاً أو تماماً للعهود وإذا رآه حميد قاضي مصركم فاستسلمي للحكم يؤجرك الودود ولك الهناء " مصيرة " بأديبنا قاضي مصيرة إنه سعد السعود خذيا حميد خريدة عربية تزري بسحر بيانها عقد الجيود ومتى تكامل نظمها فضت على حسن الختام عبير فاغية وعود للمصطفى ختم الرسالة صل يا رباه والأصحاب أنوار الوجود

سؤال

من موسى بن عيسى البكري

يا عليما كم أستنير برشده وكريماً أفاض رفداً لوفده وحريصاً على العلوم اقتناءً قد تغذى من الوفاء بشهده

هاك

بحثي لواقع قد عناني حار عقلي فيه لغاية بعده

ن تحسّى لبان زوجة جده لأبيه قبل الفصال وعهده

ي ليست أماً لوالده قط

و أنها حليلة جده

96