الدر النظيم من أجوبة أبي مالك بالمناظيم لعامر بن خميس المالكي

الجواب

أقطع

قاق

الش

قاق

أقول إذا ادعت ذات النطاتي على زوج وأبدت للشـ كأن قالت أتاها في محيض على علم بطمث ذى اندفاق وفي دبر وفي مفروض صوم وحج واعتكاف أو طلاق فتدعى بالشهود الدعاها كما زعمت على الوجه المطاق فإن شهدوا عليه بما ادعته فقد بانت عليه بلا اتفاق كذاك إذا أقر بما ادعته ويلزمه المؤجل من صداق وإن عدمت بيانا وهو ينفى فيحلف وهو ويلزمها تعاشره بحكم الظواهر ما استطاعت للوفاق فإن طلب الجماع فلا تدعه ولا تمكنه من فك الحزاق وتدفعه بما شاءت جهادا ولا تقتله مع ضيق الخناق وتفدى نفسها منه بمال لتسلم من بليات التلاقي وما فى ذا عليه جزاء صوم ولا التكفير يلزم باتفاق وأما من يطلقها ثلاثا وينكرها وتبقى في الوثاق فتمنعه وتن ذره بقتل أجيز لها لدى طلب العناق فإن لم يرتدع فالقتل حل بعكس الحكم في المثل البواقي فإن هربت فما في ذاك بأس فإن الدين يسلم بالإباق فهذا ما تيسر لى جوابا فخذ بصوابه أسنى المراقى

هذا سؤال من الشيخ خلفان بن جميل السيابي له رحمة الله

أسائل حبرا في سما المجد قد رقى ونال العلا بالعلم والحلم والتقى وبحراً لمن للعلم يطلب راغبا وبدرا على كل البرية أشرقا سليل خميس عامر قطب مصرفا به تكتسى الأكوان حسنا ورونقا