الدعوة-الإسلامية-في-إفريقيا- غير مفهرس

ن معتقدات

السلطانهم نا على مان سينا ن الناس

والى

المحلة وهذا من عمرو بن العاص وعمارة من الوليد ومعهما هدايا المتفاني بطلبان به المهاجري رفض طلبهما وعادا خاليين

ولم تكن الفترة قريشا من السجن في سبيل ارجاع هؤلاء المهاجرين القصاص منهم انتشار الإسلام خارج شبه الجزيرة فارت وقدا لانينا، من عمرو من أبي ربيعة ومعهما أيضا هدايا إلى اللجاني وعندما بلغة النجاشي قالا

وعبدالله

ايها الملك انه قدم إلى بلذلك منا علمان سقها فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في يناد ومانوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا أنتم. وقد بعثنا اليك فيهم الشراف قومهم من أبائهم وعشيرتهم لتردهم اليهم، فهم أبصر يهم وأقرب اليهم واعلم با مائيرهم فيها (9) فاستدعاهم النجاشي وسألهم قائلا: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلو

أحد

من

الملل

ديني ولا في دين فأجابه جعفر بن أبي طالب الذي وصل إلى الخيشة في الهجرة الثانية قائلا: أيها الملاك كتا قوما أهل جاهلية تعيد الأصنام والأوثان وتأكل الميتة وتأتي الفواحش، وتقطع الأرحام، ونسي الجوار، وبأكل القوي منا الضعيف حتى بعث الله الينا رسولاً منا تعرف نسبه وصدقه وأمانته وعقاقه، فدعانا لتوحيد الله، وأن نعيده وتخلع ما كنا نعيد لحن وأباؤنا من دونه وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم وقذف المحصنات وأمرنا بالصلاة والزكاة قصد قناه وأمنا ما جاء به من الله سبحانه وتعالى فتعدى علينا قومنا تعديونا وقتتونا عن ديننا البردونا إلى عبادة الاصنام والأوثان، فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى

بلادك، واخترناك على من سواك ورجونا ألا نظلم عندك أيها الملك (2).

فقال النجاشي: هل معك مما جاء به رسولكم عن الله من شي؟

فقال جعفر نعم، فقرأ عليه ما تيسر له من سورة مريم فيكى النجاشي وأساقفته، وقال، وأن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة، ونظر إلى رسولي قريش قائلا: وانطلقا والله لا أسلمهم اليكما ابدا

عاما

وعاد الوفد إلى مكة يجر أذيال الخيبة امتدت اقامة بعض المهاجرين بالحبشة إلى ستة عشر

ولقد اعتبرت هجرة الصحابة إلى الحبشة هي البداية لدخول الاسلام في افريقيا كما اعتبر جعفر بن أبي طالب أول من قام بالدعوة إلى الإسلام في تلك البلاد. ويرتبط تاريخ الدعوة الاسلامية بالحركة حركة الانسان الفرد وحركة الجماعة. وإذا كانت

(1) الدكتور حسن ابراهيم حسن: تاريخ الإسلام الجزء الأول - ص 8

(2) فتحى غيث الاسلام في الحبشة من 49 50